Elogio de Benedicto XVI al Cardenal Sarah: «La Liturgia está en buenas manos»
Benedicto XVI ha escrito un Prefacio al libro del Purpurado Africano llamado “La Fuerza del Silencio” que la Editorial Americana Ignatius Press ha incorporado a la Edición Inglesa.
[FVN] El elogio de Benedicto XVI hacia el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, quien un año atrás había realizado una especial invitación a los Sacerdotes Católicos para volverse al Señor en tres momentos de la Misa [ver aquí: http://fraternidadvidanueva.blogspot.com.ar/2016/06/el-cardenal-sarah-invita-los-sacerdotes.html] y le valió innumerables críticas, hace tremendamente significativo este Prefacio… ¡que curiosamente también fue criticado!
El texto que reproducimos a continuación –publicado en Inglés por “First Things” y traducido al Español por “Infovaticana”– ha sido escrito por el Papa Emérito Benedicto XVI como prefacio al libro del Cardenal Robert Sarah: “La Fuerza del Silencio: contra la Dictadura del Ruido” y que aparecerá en una futura edición del libro. Las “negritas” son nuestras.
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Prefacio del Libro “La Fuerza del Silencio” del Cardenal Robert Sarah
Benedicto XVI
«Desde que leí por primera vez las Cartas de San Ignacio de Antioquía en la década de 1950, un pasaje de su Carta a los Efesios me ha afectado particularmente: “Es mejor guardar silencio y ser, que hablar y no ser. Es bueno enseñar, si el que habla practica lo que enseña. Ahora, hay un Maestro que habló y lo que dijo aconteció. E incluso lo que Él hizo en silencio es digno del Padre. El que hace suyas las palabras de Jesús es capaz también de oír Su silencio, de modo que pueda ser perfecto: para que pueda actuar a través de su discurso y ser conocido a través de su silencio” (15, 1f.). ¿Qué significa esto?: escuchar el silencio de Jesús y conocerlo a través de su silencio. Sabemos por los Evangelios que Jesús con frecuencia pasaba las noches solo “en la montaña” en oración, en conversación con su Padre. Sabemos que su discurso, su palabra, proviene del silencio y podía madurar sólo allí. Así que es lógico pensar que su palabra puede entenderse correctamente sólo si nosotros, también, entramos en su silencio, si aprendemos a escucharlo desde su silencio.
