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miércoles, 2 de agosto de 2017

Santa María de los Ángeles y el Perdón de Asís [Incluye Video]

Santa María de los Ángeles y el Perdón de Asís
[Incluye Video]


Cada 2 de Agosto la Iglesia celebra a Santa María de los Ángeles y con ella la historia de San Francisco de Asís en la Porciúncula y el perdón de Asís.


Una de las manifestaciones de la misericordia infinita del amor de Dios la podemos encontrar en el “perdón de Asís” también conocido como “la Indulgencia Plenaria de la Porciúncula”, que se celebra desde el mediodía del primero de agosto hasta la medianoche del 2 de agosto.

Según el Código de Derecho Canónico y el Catecismo de la Iglesia Católica, la indulgencia es “la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”.

Se trata de una forma de perdón que el fiel obtiene tras el arrepentimiento de sus pecados y la Iglesia actúa de mediadora entre Dios y la persona que ha pecado. De esta manera, una vez que el fiel ha obtenido la Indulgencia Plenaria, se encontrará libre de pecado y absuelto de cumplir pena en el purgatorio.

sábado, 15 de julio de 2017

Promesas de la Virgen del Carmen [Incluye Video] - A los que Viven y Mueren llevando el santo Escapulario

Promesas de la Virgen del Carmen
[Incluye Video]
A los que Viven y Mueren llevando el santo Escapulario


“Permítase […] predicar que el pueblo cristiano puede piadosamente creer que la Bienaventurada Virgen María con sus intercesiones continuas, piadosos sufragios y méritos y especial protección, ayudara después de la muerte, principalmente el sábado, día a ella dedicado, a las almas de sus cofrades que llevaren el Hábito Carmelitano” (Papa Paulo V, Decreto del 20 de enero de 1613).


[GaudiumPress/ACIPrensa/FVN] El santo Escapulario es el gran don que la Santísima Virgen María, omnipotente ante su Hijo Dios, toda corazón para con sus hijos los hombres, tesorera de todas las gracias, nos trajo del cielo, haciéndonos en él las más preciosas promesas que pudiéramos desear.

Su misma nobleza de origen –decía el Papa León XIII–, su venerada antigüedad, su extraordinaria propagación, así como los saludables efectos de piedad por él obtenidos y los insignes milagros obrados por su virtud, lo recomiendan con el mayor encarecimiento”. 


Historia del Escapulario del Carmen

En la madrugada del día 16 de julio de 1251, Nuestra Señora se apareció al Santo Carmelita inglés San Simón Stock y le entregó el milagroso Escapulario del Carmen.

domingo, 4 de septiembre de 2016

El Carmelo de Nogoyá y la Penitencia - Mons. Héctor Aguer

El Carmelo de Nogoyá y la Penitencia
Mons. Héctor Aguer


Con motivo de los lamentables hechos ocurridos en la localidad entrerriana de Nogoyá, donde la policía irrumpió a fines de Agosto del 2016 en un Monasterio de Carmelitas Descalzas a raíz de una denuncia mediática de presuntas torturas infligidas a las Monjas, la Oficina de Prensa del Arzobispado de La Plata, Argentina,  hizo público un escrito en el que Monseñor Aguer se refiere a la dignidad del cuerpo humano “templo de Dios”, digno de respeto, y al sentido de la penitencia entre los cristianos.


Desde que el Verbo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo, tomó carne humana y vivió entre los hombres, compartiendo nuestra condición, debilidades e incluso la misma muerte, el cuerpo ha sido considerado por los cristianos “templo de Dios”, digno de respeto, con el cual llegaremos a la Vida Eterna. Con este cuerpo, hemos de ver un día a Dios cara a cara. Después de la inevitable disolución que producirá la muerte en el mismo, cuando se efectúe  la resurrección final, nuestro cuerpo irá a gozar de la delicia y alegría inefables de ver a Dios, con nuestros propios ojos. Sabemos que nuestros cuerpos resucitarán, esa es nuestra fe, y por eso cuidamos nuestro cuerpo, lo alimentamos, lo higienizamos, es nuestro compañero de viaje hasta el último día de nuestra peregrinación terrena.

Con su encarnación el Hijo de Dios dio al cuerpo humano la dignidad más grande al hacerlo instrumento de salvación con su muerte en la cruz y su resurrección gloriosa. Pero leemos en los Evangelios que este cuerpo humano asumido por el Verbo sufrió indecibles tormentos y dolores, una cruelísima  y sangrienta flagelación, coronación de espinas, caídas, bofetones, torturas y finalmente los dolorosos clavos que perforaron sus manos y sus pies en la cruz… Durante siglos ha habido cristianos fervorosos, enamorados realmente de la pasión de Cristo, que  deseaban imitarlo y reproducir de algún modo lo que Él había sufrido. De este modo, e impulsados por un ardiente amor, se entregaron a grandes penitencias, por ejemplo San Francisco, San Benito, Santa Catalina, Santa Hildegarda…, e incluso en nuestros días la Madre Teresa de Calcuta…, así como otros tantos santos de antiguas épocas que sin duda no tenían nuestros conocimientos actuales sobre enfermedades, infecciones, gérmenes que penetran a través de las heridas, etc., etc…

Nuestros conceptos son distintos en esta materia, pero sorprendentemente no pocos hombres y mujeres hoy pasan alegremente por encima de los mismos para someterse en nombre de una pretendida belleza o de simple gusto personal, a todas clase de heridas corporales con el objeto de tatuarse, desde unas flores o un paisaje completo hasta las figuras más inverosímiles…, sin contar los populares piercing tan difundidos entre los jóvenes (no importa a partir de qué edad), que agujerean brutalmente cualquier parte del cuerpo aún las más sensibles del rostro y la lengua… Y si continuamos con las agresiones que padece hoy en día el cuerpo humano “con todo derecho”, podríamos agregar las aberrantes torturas que algunos sadomasoquistas se infligen mutuamente con pretensiones de placer erótico…

Los cristianos amamos nuestros cuerpos, los defendemos y cuidamos. Pero una cosa es amar el cuerpo y otra idolatrarlo. Nuestro cuerpo es un bien preciado que Dios nos ha concedido: “Dios creó al hombre y vio que era muy bueno”. No podemos hacer de nuestro cuerpo un dios, pero tampoco una basura. En estos tiempos hay no pocos y tristes ejemplos de seres humanos considerados “basura”…, cuya dignidad inviolable no es respetada, cuya voluntad es avasallada, cuya libertad es descalificada, cuyo modo de vida es desacreditado… Sin contar con las innumerables muestras de desprecio infligidas al cuerpo humano de la mano de la eugenesia, el aborto, la eutanasia y toda clase de discriminaciones, incluso irrazonables como la obesidad, el color de la piel, el tamaño de la nariz o de las orejas, y un largo etcétera que muchos tratan de evitar recurriendo a todo tipo de cirugías…

sábado, 18 de junio de 2016

El Santo Sacrificio del Altar [Video] - Fernando Casanova

El Santo Sacrificio del Altar
[Video]
Dr. Fernando Casanova



[FVN] El Dr. Fernando Casanova, ex pastor protestante, nos interpela en este video sobre el sentido del "Santo Sacrificio del Altar" a la luz de la Tradición, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia [EWTN - Estoy en Casa]. 

Muchos católicos expresan que ir a Misa no es entretenido (¡sic!)... pero ¿qué dijo nuestro Señor Jesucristo sobre la Santa Misa? ¿Está en la Biblia? ¿Le creemos al Señor cuando dice: "vengan y coman todos de él, porque este es mi cuerpo"? El Señor no se inventó la Santa Misa para entretenernos. Se inventó la Santa Misa para Salvarnos. Se lo recomendamos.


sábado, 23 de enero de 2016

Creo en Garabandal [Incluye Video] - P. Jorge Loring

Creo en Garabandal
[Incluye Video]
P. Jorge Loring


San Sebastián de Garabandal es una aldea de unos 300 habitantes, en la cordillera de la provincia de Cantabria, norte de España. Las videntes se llamaban Conchita González, Mari Cruz González, Jacinta González, y Mari Loli Mazón (fallecida).


[FVN] El P. Jorge Löring, Sacerdote Jesuita Español que falleció con fama de santidad el 25 de diciembre del 2013, grabó su testimonio sobre las “Apariciones de Nuestra Señora en Garabandal” en este video, siete meses antes de su fallecimiento. Se trata de un testimonio valiente y alegre donde el Padre Löring repite varias veces: “Creo en Garabandal”. 

Ya el Beato Pablo VI había afirmado, refiriéndose a Garabandal: “Es la historia más hermosa de la humanidad desde el Nacimiento de Cristo. Es como la segunda vida de la Santísima Virgen en la tierra, y no hay palabras para agradecerlo”.


Los Mensajes de Garabandal

Durante tres meses y medio la Santísima Virgen preparó a las niñas para que diesen a conocer un mensaje para el mundo el 18 de Octubre de 1961. Su importancia es enorme porque se trata de un Castigo que vendrá si la Copa de las ofensas contra Dios se llena. Por esto se nos dice en el segundo mensaje que la Copa está rebosando y que el Castigo vendrá si no se deja de ofender a Dios. 

jueves, 27 de diciembre de 2012

Homilía de Benedicto XVI en la Misa de Nochebuena 2012

Homilía de Benedicto XVI en la Misa de Nochebuena 2012
Solemnidad de la Natividad del Señor
 
 
Basílica Vaticana, Lunes 24 de Diciembre del 2012
 
 
Queridos hermanos y hermanas:
 
Una vez más, como siempre, la belleza de este Evangelio nos llega al corazón: una belleza que es esplendor de la verdad. Nuevamente nos conmueve que Dios se haya hecho niño, para que podamos amarlo, para que nos atrevamos a amarlo, y, como niño, se pone confiadamente en nuestras manos. Dice algo así: Sé que mi esplendor te asusta, que ante mi grandeza tratas de afianzarte tú mismo. Pues bien, vengo por tanto a ti como niño, para que puedas acogerme y amarme.
 
Nuevamente me llega al corazón esa palabra del evangelista, dicha casi de pasada, de que no había lugar para ellos en la posada. Surge inevitablemente la pregunta sobre qué pasaría si María y José llamaran a mi puerta. ¿Habría lugar para ellos? Y después nos percatamos de que esta noticia aparentemente casual de la falta de sitio en la posada, que lleva a la Sagrada Familia al establo, es profundizada en su esencia por el evangelista Juan cuando escribe: «Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron» ( Jn 1, 11).

Así que la gran cuestión moral de lo que sucede entre nosotros a propósito de los prófugos, los refugiados, los emigrantes, alcanza un sentido más fundamental aún: ¿Tenemos un puesto para Dios cuando él trata de entrar en nosotros? ¿Tenemos tiempo y espacio para él? ¿No es precisamente a Dios mismo al que rechazamos? Y así se comienza porque no tenemos tiempo para Dios. Cuanto más rápidamente nos movemos, cuanto más eficaces son los medios que nos permiten ahorrar tiempo, menos tiempo nos queda disponible. ¿Y Dios? Lo que se refiere a él, nunca parece urgente. Nuestro tiempo ya está completamente ocupado. Pero la cuestión va todavía más a fondo. ¿Tiene Dios realmente un lugar en nuestro pensamiento? La metodología de nuestro pensar está planteada de tal manera que, en el fondo, él no debe existir. Aunque parece llamar a la puerta de nuestro pensamiento, debe ser rechazado con algún razonamiento. Para que sea considerado serio, el pensamiento debe estar configurado de manera que la «hipótesis Dios» sea superflua. No hay sitio para él. Tampoco hay lugar para él en nuestros sentimientos y deseos. Nosotros nos queremos a nosotros mismos, queremos las cosas tangibles, la felicidad que se pueda experimentar, el éxito de nuestros proyectos personales y de nuestras intenciones.

domingo, 21 de agosto de 2011

Benedicto XVI: “Ninguna aflicción puede borrar la dignidad del hombre”

Benedicto XVI: “Ninguna aflicción puede borrar la dignidad del hombre”


Madrid (España), 20 Ago. 11 (AICA).- En su discurso esta tarde en la Fundación "Instituto San José" de la Orden de San Juan de Dios en Madrid, en donde se atiende a personas con discapacidad física e intelectual, el papa Benedicto XVI señaló que "ninguna aflicción es capaz de borrar" la dignidad inherente de toda persona humana. El Santo Padre fue recibido por el superior padre Rafael M. Martínez, y por los directivos del Instituto. El encuentro se desarrolló en el campo deportivo en donde estaban presentes unos 200 niños con discapacidad, provenientes de diversos centros asistenciales españoles, acompañados de sus familiares.

También estuvo presente un grupo de jóvenes con discapacidad participantes de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011.

Tras recibir el saludo del cardenal Antonio Rouco Varela y el de un joven, el Santo Padre se preguntó sobre cómo debe vivir el dolor una persona joven y explicó que la respuesta es la esperanza, testimoniada por María y los santos, que enseñan "a vivir el drama del sufrimiento para nuestro bien y la salvación del mundo".

"Estos testigos nos hablan, ante todo, de la dignidad de cada vida humana, creada a imagen de Dios. Ninguna aflicción es capaz de borrar esta impronta divina grabada en lo más profundo del hombre. Y no solo eso: desde que el Hijo de Dios quiso abrazar libremente el dolor y la muerte, la imagen de Dios se nos ofrece también en el rostro de quien padece".

lunes, 14 de marzo de 2011

"El sentido del pecado se adquiere redescubriendo el sentido de Dios", dice el Papa

"El sentido del pecado se adquiere redescubriendo el sentido de Dios", dice el Papa


VATICANO, 13 Mar. 11 (ACI).- No obstante la fría y nublada mañana, miles de fieles y peregrinos llegados de todas partes del mundo se dieron cita en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien afirmó que no existe esclavitud más grave y más profunda que la esclavitud del pecado.

El Papa inició su meditación recordando a todos el significado de la Cuaresma: "Tiempo litúrgico de cuarenta días que constituyen un itinerario espiritual de preparación para la Pascua. Se trata de seguir a Jesús que nos dirige decididamente hacia la Cruz, culmen de su misión de salvación".

Sobre el sentido de este tiempo y de la misma existencia de la Cruz, Benedicto XVI dijo que se deben a que "existe el mal, el pecado, que según las Escrituras es la causa profunda de todo mal".

martes, 8 de febrero de 2011

Propuestas para una correcta lectura del Concilio Vaticano II - Mons. Atanasio Schneider

Propuestas para una correcta lectura del Concilio Vaticano II
Mons. Atanasio Schneider


El primado del culto de Dios como fundamento de toda verdadera teología pastoral
(Roma - 17 de diciembre de 2010)


Nota Previa

Entre los días 16 y 18 de diciembre del pasado año 2010 se realizó, en la Ciudad de Roma, con el título “Concilio Ecuménico Vaticano II. Un Concilio pastoral. Análisis histórico, filosófico y teológico”, un Congreso de estudios sobre el Concilio Vaticano II con el fin de desarrollar una correcta y adecuada hermenéutica de sus textos y de sus disposiciones a la luz de la Tradición de la Iglesia, organizado por el Seminario Teológico “Immacolata Mediatrice” perteneciente a la Comunidad de Franciscanos de la Inmaculada.

Asistieron a este Congreso numerosas personalidades entre Cardenales, Obispos, sacerdotes y laicos. Una de las más importantes ponencias leídas durante el curso de las jornadas fue la del Obispo Auxiliar de Karaganda, Capital de la actual República de Kazajistán (Asia Central, ex integrante de la desaparecida URRS), Monseñor Atanasio Schneider, titulada Propuestas para una correcta lectura del Concilio Vaticano II.

Se trata de un texto notable por su claridad, concisión y precisión en el que el autor realiza un valiosísimo aporte en el camino de la correcta hermenéutica del Vaticano II, tantas veces pedida por el Santo Padre Benedicto XVI. Por esta razón nos hemos tomado la libertad de traducirlo a partir de la versión italiana publicada en el sitio http://www.chiesa.spressonline.it/ a fin de promover y facilitar su difusión en nuestro medio.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Obispos tienen que emitir juicio moral sobre orden político, reitera el Papa Benedicto XVI

Obispos tienen que emitir juicio moral sobre orden político, reitera el Papa Benedicto XVI


VATICANO, 29 Nov. 10 (ACI).- Al recibir esta mañana a un grupo de Obispos de Filipinas al final de su visita "ad limina", el Papa Benedicto XVI reiteró, como dijera el pasado 28 de octubre a un grupo de prelados de Brasil, que los obispos tienen el deber de "emitir un juicio moral también sobre cosas que afectan al orden político, cuando lo exijan los derechos humanos fundamentales de la persona o la salvación de las almas".

En su discurso en inglés, el Santo Padre explicó que "la Iglesia siempre debe tratar de encontrar su voz propia, porque es la proclamación la que hace que el Evangelio dé frutos que cambian la vida. Gracias a la clara presentación del Evangelio de la verdad sobre Dios y el hombre, generaciones de filipinos, religiosos y laicos, han promovido un orden social cada vez más justo".

A veces, continuó el Papa, "esa misión de proclamación atañe también a cuestiones pertinentes a la esfera política. No es motivo de sorpresa, ya que la comunidad política y la Iglesia, si bien justamente separadas, están al servicio del desarrollo integral de cada ser humano y de la sociedad en su conjunto".

lunes, 2 de marzo de 2009

Música, Espiritualidad y Evangelización - Carlos Seoane

Carlos Seoane en "Casa de Asís - Centro de Evangelización de la Cultura" de Mar del Plata, Argentina, que funcionó durante los años 2000-2005.

Música, Espiritualidad y Evangelización
Carlos Seoane


Desde los inicios la música ha sido un vínculo privilegiado de comunicación entre Dios y los hombres; basta mencionar que Dios mismo "danzaba y gritaba de júbilo" cuando su pueblo le era fiel (Sof. 3, 17-18) y que el propio Jesús cantaba junto a sus apóstoles (Mc. 14, 26).


¿Pero... que papel jugaban los músicos en el plan de salvación de Dios?

En el Antiguo Testamento encontramos que la música era utilizada para ALABANZA Y ADORACIÓN a Yahveh. Al respecto, podríamos citar todo el libro de Salmos del rey David; pero sin duda David no fue el único personaje bíblico que cantaba y danzaba a Yahveh, ya que también lo hacían Moisés (Ex. 15, 1-17); Ana, la madre de Samuel (1 Sam. 2); el rey Ezequías (Is. 12); tres jóvenes (Dan. 3, 52); Tobías (Tob. 13); etc. Sin embargo, esta dimensión "lúdica" de la música se combinaba con una fuerte dosis testimonial y profética.

También vemos que la música era utilizada en el A. T. para la GUERRA. De hecho y por instrucciones directas del mismo Yahveh, los músicos solían ser enviados DELANTE de los ejércitos ejecutando sus respectivos instrumentos en alabanza a Dios y tan pronto LA MÚSICA EMPEZABA A SONAR, el poder de Dios se MANIFESTABA instantáneamente derrotando al enemigo (Josué 6, 1-5; 2 Cor. 20, 13-23).

Resulta apasionante descubrir como la música en la antigüedad era utilizada para EXCITAR EL BUEN ESPÍRITU (1 Sam. 10, 5) así como para ALEJAR EL MAL ESPÍRITU (1 Sam. 16, 14-23). Es muy descriptivo el párrafo donde el rey Saúl, aquejado de un extraño mal, solo encontraba calma y bienestar cuando David tocaba la cítara (léase actualmente "guitarra").


Atributos del músico

Cuando Saúl preguntó a sus servidores por algún "MÚSICO DE DIOS" para que lo calmara, un criado hizo una descripción de David MENCIONANDO SEIS ATRIBUTOS de su personalidad que bien podríamos atribuirlos a aquel que aspire a ser un músico de Dios contemporáneo:


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