La Iglesia no puede Admitir un Cambio de Paradigma en la Fe y la Moral [Incluye Video] - Cardenal Gerhard Müller

La Iglesia no puede Admitir un Cambio de Paradigma en la Fe y la Moral

[Incluye Video]

Cardenal Gerhard Müller

El Cardenal Müller, Prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha advertido que la Iglesia Católica no puede admitir «cambios de paradigma» en la interpretación del Depósito de la Fe. Al final podrá ver un video de Müller hablando sobre el tema “¿En qué Consiste la Reforma de la Iglesia?”.

(Catholic Herald/InfoCatólica/FVN) El purpurado alemán recuerda que aunque el conocimiento de la Doctrina de la Iglesia sí se desarrolla, solo puede hacerlo cuando se basa en lo que ha sido transmitido con anterioridad.

«El desarrollo de la Doctrina... se refiere al proceso por el cual la Iglesia, en su conciencia de la fe, llega a una comprensión conceptual e intelectual cada vez más profunda de la autorrevelación de Dios», escribió el Cardenal en “First Things”.

«El desarrollo de la Doctrina es posible porque en la única verdad de Dios todas las verdades de fe reveladas están conectadas, y las que están más implícitas pueden hacerse explícitas». Por el contrario, los modernistas buscan reinterpretar la Doctrina y, al hacerlo, «la corrompen» en lugar de desarrollarla.

La Nueva Iglesia de Karl Rahner. El Teólogo que ha Enseñado a Rendirse al Mundo - Silvio Brachetta

La Nueva Iglesia de Karl Rahner

El Teólogo que ha Enseñado a Rendirse al Mundo

Silvio Brachetta

Brachetta es Periodista y Licenciado en Ciencias Religiosas en el Seminario de Trieste. En este artículo señala que las sugerencias rahnerianas han implicado y subvertido gran parte de la teología católica de los últimos sesenta años. Rahner «parece haber ganado», afirma Stefano Fontana en su último ensayo –que Brachetta cita aquí largamente– dedicado al «teólogo que ha enseñado» a la Iglesia «a rendirse al mundo».

[Van Thuan Observatory/EL CAMINO] El Cardenal Giuseppe Siri había resumido en la «concepción de lo sobrenatural no-gratuito» el núcleo del error teológico de Karl Rahner. Lo escribió en “Getsemani”, en 1980, para la editorial de la Fraternidad de la Virgen María. En otras palabras, para Rahner lo sobrenatural está «necesariamente» vinculado a la naturaleza humana; pero, en este caso, la gracia ya no sería gratuita, no sería un don, no podría ser aceptada o rechazada libremente por el hombre. En resumen, una especie de sobrenatural impuesto por Dios al hombre. Una gratuidad obligatoria.

Si cuanto sostiene Rahner fuera verdad –afirma Siri–, se llegaría «a la inutilidad del acto de fe» porque «en mi esencia está Dios». No tengo que aceptarlo o rechazarlo: Dios ya forma parte de mí, lo quiera yo o no. El teólogo alemán no se dio cuenta, evidentemente, que con dicho supuesto «todos los principios, todos los criterios y todos los fundamentos de la fe» han sido «puestos en discusión y se disgregan».

Pero el problema no es la opinión de un teólogo heterodoxo. Se puede demostrar que las sugerencias rahnerianas han implicado y subvertido gran parte de la teología de los últimos sesenta años. Rahner «parece haber ganado», escribe Stefano Fontana en su último ensayo, dedicado al «teólogo que ha enseñado» a la Iglesia «a rendirse al mundo». No es una exageración: «de una encuesta –escribe Fontana– llevada a cabo en el inmediato postconcilio en la Pontificia Universidad Lateranense resultó que para los Seminaristas que estaban allí estudiando teología, el teólogo católico más grande de todos los tiempos no era Santo Tomás de Aquino o San Agustín, sino Karl Rahner».

Que los Templos no se Conviertan en Lugares Profanos [Incluye Video] - Cardenal Antonio Cañizares Llovera

Que los Templos no se Conviertan en Lugares Profanos

[Incluye Video]

Cardenal Antonio Cañizares Llovera

El Cardenal Arzobispo de Valencia envió una carta a los Sacerdotes valencianos, el pasado 3 de enero de 2018, donde expresaba su preocupación por que los templos –Catedral, Basílicas, Parroquias, Capillas, Ermitas con culto habitual...– «sean casas de oración y no se conviertan en lugares profanos». Además habla sobre cómo Comulgar y la importancia del respeto dentro de las iglesias.

(Levante/InfoCatólica/FVN) Entran en la Iglesia y continúan la conversación iniciada en la calle; acuden sin cuidar el decoro en la vestimenta, con hombros al aire o pantalones cortos; no hay «momento de la paz» que se celebre sin rumor de fondo; el final de la Misa se torna un «guirigay» y si se trata de celebrar bodas, bautizos o comuniones el templo se convierte en un «frívolo» salón de fotografía; muy pocos hacen reverencia alguna al Sagrario y hay quien comulga «como quien coge una galleta o algo semejante».

Todo esto es lo que lleva años «observando» el Cardenal Arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, quien ha decidido tomar cartas en el asunto para evitar que las iglesias y templos de oración «se conviertan en lugares profanos».

Por ello, en cuanto empezó el año envió una carta a los sacerdotes de la diócesis en la que da directrices tanto a los fieles que acuden al templo como a los religiosos responsables de los mismos, en aras de recuperar las iglesias como lo que son: «casas de oración». Se acabó armar jaleo en la Iglesia.