Elogio de Benedicto XVI al Cardenal Sarah: «La Liturgia está en buenas manos»
Benedicto XVI ha escrito un Prefacio al libro del Purpurado Africano llamado “La Fuerza del Silencio” que la Editorial Americana Ignatius Press ha incorporado a la Edición Inglesa.
[FVN] El elogio de Benedicto XVI hacia el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, quien un año atrás había realizado una especial invitación a los Sacerdotes Católicos para volverse al Señor en tres momentos de la Misa [ver aquí: http://fraternidadvidanueva.blogspot.com.ar/2016/06/el-cardenal-sarah-invita-los-sacerdotes.html] y le valió innumerables críticas, hace tremendamente significativo este Prefacio… ¡que curiosamente también fue criticado!
El texto que reproducimos a continuación –publicado en Inglés por “First Things” y traducido al Español por “Infovaticana”– ha sido escrito por el Papa Emérito Benedicto XVI como prefacio al libro del Cardenal Robert Sarah: “La Fuerza del Silencio: contra la Dictadura del Ruido” y que aparecerá en una futura edición del libro. Las “negritas” son nuestras.
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Prefacio del Libro “La Fuerza del Silencio” del Cardenal Robert Sarah
Benedicto XVI
«Desde que leí por primera vez las Cartas de San Ignacio de Antioquía en la década de 1950, un pasaje de su Carta a los Efesios me ha afectado particularmente: “Es mejor guardar silencio y ser, que hablar y no ser. Es bueno enseñar, si el que habla practica lo que enseña. Ahora, hay un Maestro que habló y lo que dijo aconteció. E incluso lo que Él hizo en silencio es digno del Padre. El que hace suyas las palabras de Jesús es capaz también de oír Su silencio, de modo que pueda ser perfecto: para que pueda actuar a través de su discurso y ser conocido a través de su silencio” (15, 1f.). ¿Qué significa esto?: escuchar el silencio de Jesús y conocerlo a través de su silencio. Sabemos por los Evangelios que Jesús con frecuencia pasaba las noches solo “en la montaña” en oración, en conversación con su Padre. Sabemos que su discurso, su palabra, proviene del silencio y podía madurar sólo allí. Así que es lógico pensar que su palabra puede entenderse correctamente sólo si nosotros, también, entramos en su silencio, si aprendemos a escucharlo desde su silencio.
Ciertamente, para interpretar las palabras de Jesús, es necesario el conocimiento histórico, que nos enseña a entender el tiempo y el lenguaje en ese momento. Pero eso sólo no es suficiente si queremos realmente comprender el mensaje del Señor en profundidad. Cualquier persona que hoy lea los comentarios cada vez más gruesos en los Evangelios queda decepcionado al final. Aprende mucho de lo que es útil sobre aquellos días y una gran cantidad de hipótesis que en última instancia no contribuyen nada en absoluto a la comprensión del texto. Al final sientes que, en todo el exceso de palabras, falta algo esencial: la entrada en el silencio de Jesús, de donde nace su palabra. Si no podemos entrar en este silencio, siempre vamos a escuchar la palabra sólo en su superficie y, en consecuencia, no la entenderemos realmente.
A medida que iba leyendo el nuevo libro del Cardenal Robert Sarah, todos estos pensamientos pasaron por mi alma de nuevo. Sarah nos enseña el silencio, a estar en silencio con Jesús, la verdadera quietud interior, y solo de esta forma nos ayuda a captar la palabra de Jesús de nuevo.
Por supuesto, él no habla apenas de sí mismo, pero de vez en cuando nos da una visión de su vida interior. En respuesta a la pregunta de Nicolas Diat: “¿A veces en tu vida has pensado que las palabras se estaban volviendo demasiado molestas, demasiado pesadas, demasiado ruidosas?”, él responde: “En mi oración y en mi vida interior, siempre he sentido la necesidad de un silencio más profundo, más completo… Los días de soledad, silencio y ayuno absoluto han sido un gran apoyo. Una gracia sin precedentes, una lenta purificación y un encuentro personal con Dios… días de soledad, silencio y ayuno, con el único alimento de la Palabra de Dios, permiten al hombre cimentar su vida sobre lo esencial”.
Estas líneas hacen visible la fuente de la que vive el Cardenal, que entrega a su palabra su profundidad interior. Desde este punto de vista, él puede ver los peligros que continuamente amenazan la vida espiritual, de Sacerdotes y Obispos también, y, en consecuencia, que ponen en peligro la misma Iglesia, también, en la que no es poco común que la Palabra sea sustituida por una verbosidad que diluye la grandeza de la Palabra. Me gustaría citar sólo una frase que puede convertirse en un examen de conciencia para cada Obispo: “Puede ocurrir que un Sacerdote bueno y piadoso, una vez elevado a la dignidad Episcopal, caiga rápidamente en la mediocridad y en la preocupación por el éxito en los asuntos mundanos. Abrumado por el peso de las obligaciones que le incumben, preocupado por su poder, su autoridad, y las necesidades materiales de su oficina, se va ahogando poco a poco”.
El Cardenal Sarah es un maestro espiritual, que habla claro de la profundidad del silencio con el Señor, claro de su unión interior con Él y, por tanto, realmente tiene algo que decirnos a cada uno de nosotros.
Debemos estar agradecidos a Francisco por el nombramiento de semejante maestro espiritual como cabeza de la Congregación que es responsable de la Celebración de la Liturgia en la Iglesia. Con la Liturgia, también, al igual que con la interpretación de la Sagrada Escritura, es cierto que el conocimiento especializado es necesario. Pero también es cierto de la Liturgia que la especialización, en última instancia, puede pasar por alto lo esencial a menos que esté fundada en una profunda e íntima unión con la Iglesia orante que una y otra vez aprende del Señor mismo lo que es la adoración.
Con el Cardenal Sarah, un maestro del silencio y de la oración interior, la Liturgia está en buenas manos.
Ciudad del Vaticano,
Semana Santa 2017»
Fuentes:
http://www.benedictogaenswein.com/vernoticia.php?Id=4136 / https://infovaticana.com/2017/05/17/benedicto-xvi-ensalza-al-cardenal-sarah-la-liturgia-esta-buenas-manos/
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