sábado, 30 de abril de 2016

Amoris Laeitita rompe con la Enseñanza Tradicional - Robert Spaemann

Amoris Laeitita rompe con la Enseñanza Tradicional
Robert Spaemann


“Cardenales, Obispos y Sacerdotes deben defender la fe” dice el reconocido filósofo alemán y Consejero del Papa Wojtyla.


29/04/16 (CNA/InfoCatólica/FVN).- San Juan Pablo II lo tuvo como consejero. Benedicto XVI lo aprecia como amigo. Es considerado el filósofo alemán católico más importante de las últimas décadas: Robert Spaemann. En una entrevista exclusiva con la CNA alemana, el profesor emérito de filosofía expresa su lectura de “Amoris Laetitia”, el documento postsinodal de casi 300 páginas del Papa Francisco que fue presentado el 8 de abril [pasado]. [A continuación transcribimos la] Entrevista a Robert Spaemann:


CNA: Profesor Spaemann, usted ha acompañado con su filosofía los Pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Muchos creyentes hoy en día discuten si la Exhortación Post-sinodal «Amoris Laetitia» de Francisco puede ser leída en continuidad con las enseñanzas de la Iglesia y de estos Papas.

Robert Spaemann: “Para la mayor parte del texto es posible, a pesar de que su línea da lugar a conclusiones que pueden no ser compatibles con las enseñanzas de la Iglesia. En cualquier caso, el artículo 305, junto con la nota 351, que establece que los fieles «en una situación objetiva de pecado» pueden ser admitidos a los Sacramentos «debido a circunstancias atenuantes» contradice directamente el artículo 84 de la «Familiaris Consortio» de Juan Pablo II”.


CNA: ¿Qué deseaba Juan Pablo II?

Robert Spaemann: “Juan Pablo II declara la sexualidad humana «símbolo real de la donación de toda la persona» y «sin ninguna limitación temporal ni de ningún tipo». El artículo 84 dice, entonces, con toda claridad que los divorciados vueltos a casar, si desean acceder a la Comunión, deben renunciar a los actos sexuales. Un cambio en la práctica de la administración de los Sacramentos por tanto no sería un «desarrollo» de la «Familiaris Consortio», como dijo el Cardenal Kasper, sino una ruptura substancial con su enseñanza antropológica y teológica sobre el matrimonio y la sexualidad humana.

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