domingo, 4 de septiembre de 2016

El Carmelo de Nogoyá y la Penitencia - Mons. Héctor Aguer

El Carmelo de Nogoyá y la Penitencia
Mons. Héctor Aguer


Con motivo de los lamentables hechos ocurridos en la localidad entrerriana de Nogoyá, donde la policía irrumpió a fines de Agosto del 2016 en un Monasterio de Carmelitas Descalzas a raíz de una denuncia mediática de presuntas torturas infligidas a las Monjas, la Oficina de Prensa del Arzobispado de La Plata, Argentina,  hizo público un escrito en el que Monseñor Aguer se refiere a la dignidad del cuerpo humano “templo de Dios”, digno de respeto, y al sentido de la penitencia entre los cristianos.


Desde que el Verbo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo, tomó carne humana y vivió entre los hombres, compartiendo nuestra condición, debilidades e incluso la misma muerte, el cuerpo ha sido considerado por los cristianos “templo de Dios”, digno de respeto, con el cual llegaremos a la Vida Eterna. Con este cuerpo, hemos de ver un día a Dios cara a cara. Después de la inevitable disolución que producirá la muerte en el mismo, cuando se efectúe  la resurrección final, nuestro cuerpo irá a gozar de la delicia y alegría inefables de ver a Dios, con nuestros propios ojos. Sabemos que nuestros cuerpos resucitarán, esa es nuestra fe, y por eso cuidamos nuestro cuerpo, lo alimentamos, lo higienizamos, es nuestro compañero de viaje hasta el último día de nuestra peregrinación terrena.

Con su encarnación el Hijo de Dios dio al cuerpo humano la dignidad más grande al hacerlo instrumento de salvación con su muerte en la cruz y su resurrección gloriosa. Pero leemos en los Evangelios que este cuerpo humano asumido por el Verbo sufrió indecibles tormentos y dolores, una cruelísima  y sangrienta flagelación, coronación de espinas, caídas, bofetones, torturas y finalmente los dolorosos clavos que perforaron sus manos y sus pies en la cruz… Durante siglos ha habido cristianos fervorosos, enamorados realmente de la pasión de Cristo, que  deseaban imitarlo y reproducir de algún modo lo que Él había sufrido. De este modo, e impulsados por un ardiente amor, se entregaron a grandes penitencias, por ejemplo San Francisco, San Benito, Santa Catalina, Santa Hildegarda…, e incluso en nuestros días la Madre Teresa de Calcuta…, así como otros tantos santos de antiguas épocas que sin duda no tenían nuestros conocimientos actuales sobre enfermedades, infecciones, gérmenes que penetran a través de las heridas, etc., etc…

Nuestros conceptos son distintos en esta materia, pero sorprendentemente no pocos hombres y mujeres hoy pasan alegremente por encima de los mismos para someterse en nombre de una pretendida belleza o de simple gusto personal, a todas clase de heridas corporales con el objeto de tatuarse, desde unas flores o un paisaje completo hasta las figuras más inverosímiles…, sin contar los populares piercing tan difundidos entre los jóvenes (no importa a partir de qué edad), que agujerean brutalmente cualquier parte del cuerpo aún las más sensibles del rostro y la lengua… Y si continuamos con las agresiones que padece hoy en día el cuerpo humano “con todo derecho”, podríamos agregar las aberrantes torturas que algunos sadomasoquistas se infligen mutuamente con pretensiones de placer erótico…

Los cristianos amamos nuestros cuerpos, los defendemos y cuidamos. Pero una cosa es amar el cuerpo y otra idolatrarlo. Nuestro cuerpo es un bien preciado que Dios nos ha concedido: “Dios creó al hombre y vio que era muy bueno”. No podemos hacer de nuestro cuerpo un dios, pero tampoco una basura. En estos tiempos hay no pocos y tristes ejemplos de seres humanos considerados “basura”…, cuya dignidad inviolable no es respetada, cuya voluntad es avasallada, cuya libertad es descalificada, cuyo modo de vida es desacreditado… Sin contar con las innumerables muestras de desprecio infligidas al cuerpo humano de la mano de la eugenesia, el aborto, la eutanasia y toda clase de discriminaciones, incluso irrazonables como la obesidad, el color de la piel, el tamaño de la nariz o de las orejas, y un largo etcétera que muchos tratan de evitar recurriendo a todo tipo de cirugías…

martes, 30 de agosto de 2016

La Fornicación - Mons. Héctor Aguer

La Fornicación
Mons. Héctor Aguer


Monseñor Aguer es Arzobispo de La Plata (Argentina) y Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas. Este artículo fue publicado originalmente en el Diario “El Día”, de la ciudad de La Plata, Argentina.



[InfoCatólica/FVN] 24/08/16.- Encabezo deliberadamente esta nota con un título chocante; lo es porque la palabra empleada ha caído en desuso y puede causar extrañeza. No cito la definición del catecismo sino la del diccionario: «tener ayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio». Este vicio se ha convertido en algo trivial, común, insustancial. Lo llamo vicio porque el diccionario define «fornicario: que tiene el vicio de fornicar». Él o ella en principio, aunque hoy día la «igualdad de género» permite otras combinaciones, antinaturales.

Indico dos ejemplos de banalización. En la Sección Espectáculos de El Día [N. de E. El Día es el mismo diario en el que se publica la columna de Mons. Aguer] se puede seguir una crónica diaria de la fornicación en el mundo de la farándula; hay récords notables de señoritas (no estoy seguro de que sea ésta la identificación que corresponde) que cambian de «novio» cinco o seis veces al año; se supone que no se reúnen con ellos a leer la Biblia. Antes, a estos comportamientos y a las personas que los practicaban se les aplicaban otros nombres. Se puede pensar que son casos extremos, que se exhiben en un escaparate para suscitar envidia y la ilusión de llegar a imitarlos. Escándalo, como se lo llamaba antaño: inducir a otro al mal, más intenso cuando la conducta desviada es promovida como una moda. La superficialidad de esos casos resulta irrisoria: escarceos, idas y vueltas, traiciones y arrepentimientos, cada tanto algún rumor de embarazo que no se confirma. La protagonista innombrada, por supuesto, es siempre la cama. Felizmente, la mayor parte de la gente no tiene tiempo ni plata para gastar en esas placenteras ociosidades. Pero el mal ejemplo cunde, fascina, lo anormal se puede ir convirtiendo en deseable primero, luego en moralmente neutro y finalmente en normal. «Lo hacen todos», ese es el lema.

sábado, 18 de junio de 2016

El Santo Sacrificio del Altar [Video] - Fernando Casanova

El Santo Sacrificio del Altar
[Video]
Dr. Fernando Casanova



[FVN] El Dr. Fernando Casanova, ex pastor protestante, nos interpela en este video sobre el sentido del "Santo Sacrificio del Altar" a la luz de la Tradición, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia [EWTN - Estoy en Casa]. 

Muchos católicos expresan que ir a Misa no es entretenido (¡sic!)... pero ¿qué dijo nuestro Señor Jesucristo sobre la Santa Misa? ¿Está en la Biblia? ¿Le creemos al Señor cuando dice: "vengan y coman todos de él, porque este es mi cuerpo"? El Señor no se inventó la Santa Misa para entretenernos. Se inventó la Santa Misa para Salvarnos. Se lo recomendamos.


domingo, 5 de junio de 2016

La Lucha contra el Demonio del Exorcista Monseñor Carlos Mancuso

La Lucha contra el Demonio del Exorcista Monseñor Carlos Mancuso


Una charla suya en Cambaceres, para la Fiesta del Inmaculado Corazón de María, pone en evidencia las estrategias del Demonio. Al final del post, se incluye un video con un reportaje a Mons. Mancuso hablando sobre el tema: “¿Cómo Prevenirnos del Accionar del Demonio?”.


5 Junio 2016 (FVN).- En el marco de las fiestas patronales de la Parroquia “Sagrado Corazón de Jesús”, de Cambaceres, Ensenada, ayer sábado 4 de junio se celebró la fiesta del Inmaculado Corazón de María con la Santa Misa de la mañana. Y, tal como estaba previsto, el reconocido Exorcista de la Arquidiócesis de La Plata, Mons. Carlos Mancuso, dio allí una charla sobre “El Inmaculado Corazón de María y la lucha contra el demonio”. Participaron de ella el Señor Cura Párroco, P. Christian Viña, junto a los miembros de esa querida comunidad parroquial. También participaron fieles de otras parroquias platenses e, incluso, se acercó una delegación de la capilla “Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa”, de la Salada, San Justo, encabezada por el P. Isidro Cipres, Franciscano de la Inmaculada.

A continuación transcribimos algunas de las expresiones de Mons. Carlos Mancuso en esa charla, informadas por el P. Christian Viña a través de su cuenta oficial de FaceBook:

- “Buena parte de mi vida me he dedicado a pelearme con el diablo; que es un mal enemigo, y siempre hace malas jugadas. Mucha gente cae en sus trampas, porque cree que puede jugar con él y ganarle”.

- “Hay que saber distinguir: el plano físico, el plano psíquico y el espiritual. Muchos creen estar endemoniados cuando, en realidad, son esquizofrénicos. No hay que caer en ninguno de los dos extremos: ni en ver al demonio en todos lados, ni no verlo en ninguno”.

- “Alguna gente sufre alucinaciones, o trastornos físicos. Recuerdo un caso de un paciente que creía tener parásitos en la piel. Su dermatólogo le dijo, entonces, que tenía «parásitos alucinatorios»”.

- “Los curanderos, las sectas afroamericanas, y de otras denominaciones; el esoterismo, el ocultismo, la tirada de cartas, y todo lo que se conoce popularmente como «gualichos» son la puerta de entrada al demonio. Recuerdo un caso de una mujer que, en verdad, estaba poseída; pero no quiso renunciar a su empleo donde se hacían brujerías... Si alguien entra en una secta con dos demonios, saldrá con cuatro”.

sábado, 30 de abril de 2016

Amoris Laeitita rompe con la Enseñanza Tradicional - Robert Spaemann

Amoris Laeitita rompe con la Enseñanza Tradicional
Robert Spaemann


“Cardenales, Obispos y Sacerdotes deben defender la fe” dice el reconocido filósofo alemán y Consejero del Papa Wojtyla.


29/04/16 (CNA/InfoCatólica/FVN).- San Juan Pablo II lo tuvo como consejero. Benedicto XVI lo aprecia como amigo. Es considerado el filósofo alemán católico más importante de las últimas décadas: Robert Spaemann. En una entrevista exclusiva con la CNA alemana, el profesor emérito de filosofía expresa su lectura de “Amoris Laetitia”, el documento postsinodal de casi 300 páginas del Papa Francisco que fue presentado el 8 de abril [pasado]. [A continuación transcribimos la] Entrevista a Robert Spaemann:


CNA: Profesor Spaemann, usted ha acompañado con su filosofía los Pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Muchos creyentes hoy en día discuten si la Exhortación Post-sinodal «Amoris Laetitia» de Francisco puede ser leída en continuidad con las enseñanzas de la Iglesia y de estos Papas.

Robert Spaemann: “Para la mayor parte del texto es posible, a pesar de que su línea da lugar a conclusiones que pueden no ser compatibles con las enseñanzas de la Iglesia. En cualquier caso, el artículo 305, junto con la nota 351, que establece que los fieles «en una situación objetiva de pecado» pueden ser admitidos a los Sacramentos «debido a circunstancias atenuantes» contradice directamente el artículo 84 de la «Familiaris Consortio» de Juan Pablo II”.


CNA: ¿Qué deseaba Juan Pablo II?

Robert Spaemann: “Juan Pablo II declara la sexualidad humana «símbolo real de la donación de toda la persona» y «sin ninguna limitación temporal ni de ningún tipo». El artículo 84 dice, entonces, con toda claridad que los divorciados vueltos a casar, si desean acceder a la Comunión, deben renunciar a los actos sexuales. Un cambio en la práctica de la administración de los Sacramentos por tanto no sería un «desarrollo» de la «Familiaris Consortio», como dijo el Cardenal Kasper, sino una ruptura substancial con su enseñanza antropológica y teológica sobre el matrimonio y la sexualidad humana.

lunes, 21 de marzo de 2016

Gritemos desde las Ruinas la Realeza del Señor - Mons. Antonio Marino

Gritemos desde las Ruinas la Realeza del Señor
Mons. Antonio Marino


Homilía del Domingo de Ramos
Catedral de Mar del Plata, 20 de marzo del 2016


Queridos hermanos:
    
Con esta celebración, entramos en la Semana Santa. Tiempo de gracia y ocasión de un crecimiento espiritual. Días en que podemos tener una experiencia más intensa de la misericordia de Dios. Horas de compromiso para convertirnos en testigos e instrumentos del amor misericordioso y redentor de Cristo.
    
    
I. El Rey aclamado y condenado
    
La primera parte de esta celebración, consistió en la bendición de los ramos y la solemne procesión. Entre ambas cosas, escuchamos el relato del ingreso de Jesús en Jerusalén según el Evangelio de San Lucas.
    
Jesús entra en la ciudad montado sobre un humilde asno, no sobre un caballo. Ingresa como Mesías pacífico y príncipe de paz, y es aclamado como rey por los numerosos discípulos que habían sido testigos de sus milagros: “¡Bendito sea el Rey que viene en nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!” (Lc 19, 38). Por esto mismo le tributan el homenaje que se daba a los reyes: “Mientras él avanzaba, la gente extendía sus mantos sobre el camino” (Lc 19, 36).
    
Ante el pedido de los fariseos de silenciar a los discípulos, responde con seguridad: “Les aseguro que si ellos callan, gritarán las piedras” (Lc 19, 40).
    
Nos llama la atención el hecho de que el mismo Jesús que antes pedía silencio cada vez que alguien lo aclamaba como rey Mesías, ahora se deja aclamar como tal. Él sabía que ese reconocimiento tenía aún mucho de concepción terrena, política e imperfecta, pues las muchedumbres y los mismos doctores esperaban un Mesías diferente. Pero ahora su suerte está jugada. Los hechos mostrarán lo que Jesús mismo había anunciado: que al triunfo de su Pascua sólo llegaría pasando por la experiencia humillante y dolorosa de la pasión y la cruz. Esta es la clave de su verdadero mesianismo.
    
Es por eso que la celebración de este domingo tiene este doble carácter: por un lado festivo, tratando de imitar con nuestros ramos y nuestros cantos a la muchedumbre que aclamó a Jesús como Mesías salvador; por otro, las oraciones y lecturas de la Misa nos sumergen en el clima de la pasión de Cristo, anunciada en Isaías, narrada por San Lucas e interpretada por San Pablo. La fiesta cede el paso a la seriedad. A la gloria de la resurrección se llega por el camino estrecho del amor crucificado.

martes, 15 de marzo de 2016

Mysterium Fidei - El Santo Sacrificio de la Misa (en su Forma Extraordinaria)

Mysterium Fidei - El Santo Sacrificio de la Misa (en su Forma Extraordinaria)
[Incluye Video]
P. Juan Manuel Rodríguez de la Rosa


Este excelente vídeo formativo explica, con admirable profundidad, la Misa Tradicional. Este material, en su segunda edición, puede ser de gran ayuda a los fieles para ahondar, espiritualmente, en el Sacramento de la Eucaristía, fuente y culmen de toda la vida cristiana.


La Carta Apostólica Motu Proprio “Summorum Pontificum” de S. S. Benedicto XVI, del 7 de julio de 2007, ha hecho accesible a la Iglesia universal la riqueza de la Liturgia Romana. Desde ese momento, el Misal del Beato Pablo VI y el Misal de San Juan XXIII son dos formas del único Rito Romano, definidos respectivamente ordinario y extraordinario.

El documental “Mysterium Fidei”, que puede ver al final de este post, pretende mostrar el tesoro espiritual y la riqueza teológica de la Misa tradicional. No se trata de una simple explicación de las rúbricas de la Santa Misa. Quiere ayudar a descubrir la doctrina contenida en la Misa, para poder meditar lo que acontece en el Santo Sacrificio. Pues es la meditación lo que nos permitirá profundizar en el misterio y vivirlo; por tanto, participar verdadera y activamente en la Santa Misa. 

Mysterium Fidei” del P. Juan Manuel Rodríguez de la Rosa es sin duda el video en lengua española mejor realizado, tanto en producción como en contenido. Desde un enfoque catequético, para el fiel católico resulta una obra imprescindible y altamente recomendable. 

sábado, 13 de febrero de 2016

Misa Criolla + Navidad Nuestra [Incluye Video Alemania 1967] - Ariel Ramírez, Los Fronterizos & Otros

Misa Criolla + Navidad Nuestra
[Incluye Video Alemania 1967]
Ariel Ramírez, Los Fronterizos & Otros


La magna obra musical argentina “Misa Criolla” de Ariel Ramírez y Féliz Luna -con su segunda parte “Navidad Nuestra”- fue interpretada para la televisión alemana en el año 1967 con un elenco de primer nivel: Ariel Ramírez, el grupo «Los Fronterizos» (Juan Carlos Moreno, Yayo Quesada, Eduardo Madeo y Gerardo López), Jaime Torres, Domingo Cura y los Coros Maitea y Easo de San Sebastián (España), dirigidos por el maestro José María González Bastida.

En esa ocasión grabaron la obra completa original, a excepción del primer Villancico de “Navidad Nuestra” -el chamamé de «La Anunciación»-, pues su intérprete solista César Isella había abandonado recientemente el grupo.

Esta es la más estupenda y eterna de las versiones, difícilmente igualable, que manifiesta una cierta cumbre artística de la Argentina Católica del siglo XX.

A continuación, el nombre y estilo de las obras y los videos correspondientes:

sábado, 23 de enero de 2016

Creo en Garabandal [Incluye Video] - P. Jorge Loring

Creo en Garabandal
[Incluye Video]
P. Jorge Loring


San Sebastián de Garabandal es una aldea de unos 300 habitantes, en la cordillera de la provincia de Cantabria, norte de España. Las videntes se llamaban Conchita González, Mari Cruz González, Jacinta González, y Mari Loli Mazón (fallecida).


[FVN] El P. Jorge Löring, Sacerdote Jesuita Español que falleció con fama de santidad el 25 de diciembre del 2013, grabó su testimonio sobre las “Apariciones de Nuestra Señora en Garabandal” en este video, siete meses antes de su fallecimiento. Se trata de un testimonio valiente y alegre donde el Padre Löring repite varias veces: “Creo en Garabandal”. 

Ya el Beato Pablo VI había afirmado, refiriéndose a Garabandal: “Es la historia más hermosa de la humanidad desde el Nacimiento de Cristo. Es como la segunda vida de la Santísima Virgen en la tierra, y no hay palabras para agradecerlo”.


Los Mensajes de Garabandal

Durante tres meses y medio la Santísima Virgen preparó a las niñas para que diesen a conocer un mensaje para el mundo el 18 de Octubre de 1961. Su importancia es enorme porque se trata de un Castigo que vendrá si la Copa de las ofensas contra Dios se llena. Por esto se nos dice en el segundo mensaje que la Copa está rebosando y que el Castigo vendrá si no se deja de ofender a Dios. 

sábado, 16 de enero de 2016

La “Proposición Norteamericana” para Intentar Cambiar el Cristianismo - Luis Álvarez Primo

La “Proposición Norteamericana” para Intentar Cambiar el Cristianismo
Lic. Luis Álvarez Primo


Una singular investigación del católico estadounidense David A. Wemhoff, publicada el año pasado en USA, será presentada en Mar del Plata.


El próximo viernes 22 de Enero del 2016 será presentado el libro de David A. Wemhoff  “John Courtney Murray / Time-Life and the American Proposition. How the Doctrinal Warfare Operation of the CIA changes de Catholic Church” (Fidelity Press. South Bend, Indiana 2015). Con ingreso libre y gratuito, la presentación será a partir de las 20.30hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de la ciudad de Mar del Plata. 

La presentación estará a cargo de Luis Álvarez Primo, Licenciado en Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales por la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA) y Profesor en Lengua y Literatura Inglesa por la Universidad Nacional de La Plata, quien ha escrito una recensión de este libro –al que por ahora sólo se puede acceder a la versión original en Inglés– para la prestigiosa Revista Católica Argentina “Gladius”. 

¿La “Proposición Norteamericana” (American Proposition) y su proyecto de expansión a tratado de reformular el Cristianismo en términos “Americanistas”? Recordemos que en 1941, Franklin Roosevelt dio su famoso discurso “Cuatro Libertades”. En ese discurso, Roosevelt establece una visión para la “reingeniería” de las sociedades alrededor de todo el mundo. El medio era la guerra psicológica, que implica la manipulación de las ideas, las palabras y los símbolos para dividir a las sociedades de destino y convencerlas de las bondades de la “ideología” que formó América. La más importante sociedad a la que estaba dirigida era la Iglesia Católica Romana. 

lunes, 11 de enero de 2016

El don de ser hijos de Dios [Incluye Video] - P. Santiago Martín

El don de ser hijos de Dios
[Incluye Video]
P. Santiago Martín


El último vídeo del Papa, en el que hace una llamada a todos a rezar para que las diversas religiones sean motivo de paz y no de guerra, ha llevado a algunas personas a preguntarme sobre la filiación divina de los hombres. ¿Somos todos hijos de Dios?”. Esta pregunta responde el P. Martín en el Video que está al final de este post.


[FVN] El Padre Santiago Martín, Sacerdote Fundador de los “Franciscanos de María”, explica en un reciente video (de magnificat.tv) qué sentido tiene para los cristianos la afirmación “hijos de Dios” -verdadero “don” inmerecido- que se distingue claramente del hecho de ser “criaturas amadas por Dios”. 

Sólo hay un Hijo Único del Padre, Jesucristo. Por eso, aunque todos los hombres son verdaderamente “criaturas amadas por Dios”, sólo algunos son “hijos” en el “Hijo”. Una distinción esta que, si no se hace adecuadamente, convierte en superficial la Misión y la Evangelización, e incluso en innecesario el sacramento del Bautismo.

Veamos ahora los textos del Catecismo de la Iglesia Católica, citados por el P. Martín.

sábado, 7 de noviembre de 2015

Retiro Espiritual Ignaciano - P. José Laxague

Retiro Espiritual Ignaciano
R. P. José Laxague, CR


Una invitación a tomar unos días de silencio para escuchar la voz de Dios en lo profundo del corazón, descubrir Su voluntad y crecer en amistad con Él, en tiempo de adviento.


07 de Noviembre del 2015 [FVN].- Se encuentra abierta la inscripción para participar del "Retiro Espiritual Ignaciano" que tendrá lugar en la "Casa Diocesana de Ejercicios Espirituales" del Bosque de Peralta Ramos, en la ciudad de Mar del Plata, los días viernes 18, sábado 19 y domingo 20 de Diciembre del 2015.

Organizado por la Asociación "Fraternidad de Vida Nueva" (FVN), está destinado a mujeres y varones, adultos y jóvenes mayores de 18 años, y será predicado por el R. P. José Laxague, sacerdote del Instituto Cristo Rey.

San Ignacio decía que: "Los Ejercicios son todo lo mejor que yo en esta vida puedo pensar, sentir y entender, así para el hombre poderse aprovechar a sí mismo, como para poder fructificar, ayudar y aprovechar a otros muchos" (Monumenta Ignatiana, v.1, p.113). Por eso, cuando veía a alguna persona que podía hacer mucho bien en la Iglesia, trataba con todo su afán para que hiciese "Ejercicios Espirituales".

miércoles, 28 de octubre de 2015

¿Todavía no te Consagraste al Sagrado Corazón?

¿Todavía no te Consagraste al Sagrado Corazón?


Si no lo hiciste aún, te invitamos a hacerlo...


¿Cómo? Participando del Curso de Preparación que dicta la Asociación “Fraternidad de Vida Nueva” los días:

1) viernes 30 de Octubre,
2) viernes 6 de Noviembre,
3) viernes 13 de Noviembre,
4) jueves 19 de Noviembre

de 19.30 a 21hs., en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Luro 4344 - 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

viernes, 16 de octubre de 2015

Violencia y Vulgaridad - Feministas Atacan Catedral de Mar del Plata

Violencia y Vulgaridad
Feministas Atacan Catedral de Mar del Plata


[Movimiento Marplatense por la Familia] El domingo 11 de octubre del 2015 se desarrolló la clásica movilización del XXX Encuentro Nacional de Mujeres en Mar del Plata, Argentina.

Las feministas pintaron grafitis en diversos lugares de la ciudad. Las leyendas fueron a favor del aborto. 

Luego, en la movilización descargaron todo tipo de insultos contra Dios, la Iglesia y la Santísima Virgen María. 

Un grupo de integrantes de los grupos feministas que participaban de este Encuentro destruyeron el frente de la Iglesia Catedral y atacaron a los fieles católicos -que estaban en las escalinatas del templo rezando el Santo Rosario- con piedras, palos, botellas, orina, excremento, tampones y basura. 

La tensión aumentó cuando las activistas tiraron la reja del frente de la Catedral: las feministas comenzaron a golpear, escupir y hasta intentar llevarse a un joven católico hacia sus propias filas, tal como se ve en este video: https://www.youtube.com/watch?v=a62-_11Lsp0

lunes, 21 de septiembre de 2015

Un desconcierto quizá muy bien concertado - P. Jorge González Guadalix

Un desconcierto quizá muy bien concertado
P. Jorge González Guadalix


Parece que hay gente feliz con ello, pero un servidor lo está pasando mal. Quizá por mi propia forma de ser, tal vez por educación o genética. Qué sé yo. Lo único que puedo constatar, lo único que puedo decir ahora mismo es que solo sé que no sé nada, y que lo único que llego a comprender es que no comprendo nada.

Puede influir, no lo descarto, el hecho de que uno, en origen era de ciencias, y ya se sabe que la gente de ciencias tenemos la maldita costumbre de aceptar que dos más dos son cuatro y que la longitud de la circunferencia es diámetro por pi. Posibles deformaciones que nos dejaron tarados de por vida.

Ya sé de sobra que en las cosas de la fe, la santidad personal, el seguimiento de Cristo no se funciona así. Cada persona es cada persona, y necesita un acompañamiento espiritual personal. Facilito. Uno conoce la doctrina y más o menos sabe cómo apañárselas en los casos más complejos.

Lo que siempre me ha puesto un poco nervioso es andar por la vida sin rumbo. Más aún, andar por la vida sin saber a qué atenerme, porque cada vez que me ha pasado eso, al final me he sentido estafado o me han tomado el pelo.

viernes, 31 de julio de 2015

Ser buena persona no basta, hay que comprometerse con el bien común [Incluye Video] - Mons. Héctor Aguer

Ser buena persona no basta, hay que comprometerse con el bien común
[Incluye Video]
Mons. Héctor Aguer


Alocución televisiva de Monseñor Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata - Argentina, en el programa “Claves para un mundo mejor” del sábado 25 de Julio del 2015.


BUENOS AIRES, 29 Jul. 15 / 01:01 pm (ACI).- El Arzobispo de La Plata (Argentina), Mons. Héctor Aguer, llamó a los argentinos a no conformarse con solo ser buenas personas que cultivan las virtudes comunes, sino trabajar también en las virtudes cívicas que los hagan ciudadanos responsables que participan en la vida social del país y se comprometen con el bien común.

Durante el programa televisivo “Claves para un mundo mejor”, el Prelado reflexionó sobre la obra de Aristóteles “Política”, para abordar la implicancia que tiene en el crecimiento integral de un país el desarrollo de las virtudes cívicas.

En el tercer libro de su obra, explicó, Aristóteles “hace una distinción que es de lo más interesante. Aristóteles dice que no es lo mismo la virtud en general -que hace buena a una persona, las virtudes de un hombre o una mujer de bien-, que las virtudes propiamente cívicas o políticas”.

Una persona es virtuosa cuando es una persona de bien. Así pensaba Aristóteles y así tenemos que pensar nosotros también”. Sin embargo, señaló, existen también las virtudes “en cuanto a ciudadano, en cuanto a miembros de la polis”.

¿Y cuáles son estas virtudes propias del ciudadano? Fundamentalmente –dice–, es la prudencia. La prudencia y las otras que se llaman cardinales: la fortaleza, la templanza, la justicia; pero importa sobre todo la prudencia. La prudencia no consiste en hacer equilibrio entre el bien y el mal, sino que es lo que nos ayuda a elegir lo mejor, y lo mejor en cada momento”, señaló.

sábado, 6 de junio de 2015

Propuestas recientes para la atención pastoral de las personas divorciadas y vueltas a casar - Un análisis teológico responde al Cardenal Kasper

Propuestas recientes para la atención pastoral de las personas divorciadas y vueltas a casar
Un análisis teológico responde al Cardenal Kasper


Ocho Profesores Estadounidenses publicaron en 2014 un análisis teológico del Matrimonio Cristiano junto con las propuestas del Cardenal Kasper sobre el cuidado pastoral de las personas divorciadas y vueltas a casar, en la prestigiosa Revista Católica “Nova et Vetera”.


(Nova et Vetera / InfoCatólica / FVN).- Un grupo de Teólogos elaboró y publicó en 2014 un extenso análisis sobre el Matrimonio Cristiano y las propuestas recientes respecto del cuidado pastoral de las personas divorciadas y vueltas a casar. En particular discutieron las expuestas por el Cardenal Alemán Walter Kasper, que tuvieron un amplio eco en los medios de comunicación del mundo y también en ciertos ámbitos de la Iglesia. Todos ellos son Profesores en Facultades Pontificias e Instituciones Eclesiásticas, y ofrecen su análisis como referencia académica para los Pastores de la Iglesia en vistas del Sínodo de la Familia 2014-2015.

El ensayo es fruto de la colaboración de ocho Profesores Estadounidenses: siete Frailes Dominicos y un Laico. Se trata de los Padres John Corbett, OP, Andrés Hofer, OP, Dominic Langevin, OP, Dominic Legge, OP, Thomas Petri, OP y Thomas Joseph White, OP, todos de la Pontifical Faculty of the Inmaculate Conception (Pontificia Facultad de la Inmaculada Concepción), Dominican House of Studies (Casa Dominicana de Estudios), en Washington, DC; del P. Paul Keller, OP, del Athenaeum of Ohio (Ateneo de Ohio), en Cincinnati; y del Dr. Kurt Martens, Laico docente de Derecho Canónico en la Catholic University of America (Universidad Católica de América), en Washington, DC.

Este estudio tiene como objetivo proporcionar una comprensión amplia y sintética de las complejas cuestiones que se abordan en la temática del Matrimonio Cristiano, así como examinar simultáneamente los aspectos teológicos, históricos y pastorales del divorcio y las segundas nupcias.
     
Se publicó originalmente en el número de Agosto del año 2014 de la edición inglesa de “Nova et Vetera”, Revista cuatrimestral publicada por el «Augustine Institute», de Denver (Colorado) y actualmente está disponible de forma gratuita en el sitio web de “Nova et Vetera” en idioma Inglés, Alemán, Español, Francés e Italiano [1]. Cabe señalar que esta Revista es dirigida por el Cardenal Suizo Georges Cottier, OP, Teólogo de la Casa Pontificia en tiempos de san Juan Pablo II y gran colaborador suyo.

También fue publicado en sucesivas entradas en la “Sección de Opinión” del portal católico español «InfoCatólica» [2].

Por la importancia de este estudio, lo publicamos completo y en un solo enlace en nuestro Blog de “Fraternidad de Vida Nueva”, con el único afán de colaborar humildemente en su difusión. La meditación serena de este luminoso análisis teológico puede darnos una perspectiva Católica de la problemática que estamos abordando, al mismo tiempo que recordarnos las palabras de Cristo en el Evangelio, que son de suyo irreformables para todo buen Católico que se precie de serlo.


FVN
Mar del Plata - Argentina

Viernes 5 de Junio del 2015
Fiesta de San Bonifacio, Apóstol de Alemania



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Propuestas recientes para la atención pastoral
de las personas divorciadas y vueltas a casar
Un análisis teológico

John Corbett OP - Andrew Hofer OP - Paul J. Keller OP - Dominic Langevin OP - Dominic Legge OP - Kurt Martens - Thomas Petri OP - Thomas Joseph White OP


Introducción y esquema del estudio

El Papa Francisco ha convocado a un Sínodo Extraordinario de Obispos para octubre de 2014, y un Sínodo Ordinario de Obispos para el otoño de 2015, ambos sobre el tema «Los desafíos pastorales sobre la Familia en el contexto de la evangelización». Han surgido algunas propuestas iniciales, en particular aquellas que esbozó el Cardenal Walter Kasper al dirigirse al Consistorio Extraordinario de Cardenales el 20 de febrero de 2014. En su alocución analizó el estado de la Familia, y concluyó con dos propuestas específicas relativas a los divorciados y vueltos a casar, para ser consideradas en el Sínodo. Poco después, su discurso fue publicado en italiano, y luego como un pequeño libro (con un prefacio y reflexiones adicionales) en inglés y alemán [3]. Sus propuestas son similares a aquellas que han aparecido en los medios de comunicación, en los últimos meses, tal como han sido discutidas por la Conferencia Episcopal Alemana.

Aunque relativamente sencillas en sí mismas, propuestas como estas plantean un sinfín de cuestiones teológicas importantes. Como teólogos Católicos con cargos en Facultades Pontificias o en otras Instituciones Eclesiásticas, procuraremos ofrecer un análisis de dichas propuestas desde un punto de vista teológico. El objetivo es colaborar con la reflexión que realiza la Iglesia acerca de estas cuestiones clave. En consecuencia, hemos intentado hacer que el análisis de cada asunto sea breve y conciso, comparable a la entrada de una enciclopedia, en lugar de un estudio pormenorizado. Esperamos que de esta manera el análisis pueda servir de referencia académica para los Pastores de la Iglesia, y de punto de partida para el desarrollo del debate sobre una cuestión de gran importancia.

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