domingo, 3 de junio de 2018

Balance sobre la Legalización del Aborto - Asociación Provita

Balance sobre la Legalización del Aborto
Asociación Provita
 
 
La Asociación italiana Provita ha publicado recientemente un balance sobre la legalización del aborto en ocasión de cumplirse cuarenta años de la legalización del aborto en Italia. Resulta de enorme interés leer este informe, fundado sobre estadísticas serias, en vista sobre todo del intento legalización del aborto en la Argentina. Nuestros legisladores y el Gobierno debieran tomar debida cuenta de esta experiencia que echa por tierra la falacia de que el aborto legal es una exigencia de la salud pública. He aquí la traducción directa del italiano realizada por el Doctor Mario Caponnetto en exclusiva para nuestro Blog del Multiespacio Cultural EL CAMINO. ¡Ayúdenos a difundirla compartiéndola en las redes sociales!
 
 
ProVita
Organización no lucrativa de utilidad social
www.notizieprovita.it
        
   Balance sobre la Legalización del Aborto
 
 
En ocasión de los 40 años de la legalización del aborto en Italia, ofrecemos una respuesta a dos de los argumentos más frecuentes en materia de legalización del aborto. La legalización del aborto, se dice:
    
- llevaría a la reducción del número total de abortos.

- mejoraría la salud materna y reduciría la mortalidad materna ya que las mujeres recurrían antes al aborto clandestino más peligroso e inseguro.
    
    
Legalización y número de abortos
    
Es falso que la legalización del aborto reduzca el número de abortos. Este mito surge de:
    
- la exageración del número de abortos clandestinos anteriores a la legalización,

- y de la falta de consideración de otros factores que pueden disminuir el número total de abortos quirúrgicos años después de la legalización. 
    
En realidad, la legalización del aborto de por sí provoca el aumento notable y lineal del número de abortos por un largo período de tiempo. Lo que por otra parte resulta totalmente lógico.
    

sábado, 28 de abril de 2018

Implicancias Geopolíticas del Crimen del Aborto [Incluye Video] - Oscar Botta

Implicancias Geopolíticas del Crimen del Aborto
[Incluye Video] 
Dr. Oscar Botta


Médico especialista en Salud Pública y Director Ejecutivo de la ONG ProFamilia. En su exposición en el Congreso Nacional Argentino Botta subrayó motivos demográficos y catalogó el aborto como crimen. “Estamos generando una Argentina despoblada y sin futuro” advirtió. Dentro de los argumentos recordó que “se ha debido correr la edad jubilatoria de 60 a 65 y que si seguimos así deberá llegar a los 70”. Los puntos más salientes de su discurso fueron sobre el impacto del aborto en las tasas de natalidad: “El aborto criminal atenta contra nuestra seguridad demográfica” y concluyó en que “El aborto constituye una desaparición forzada de personas”.


Honorable Cámara de Diputados de la Nación
Comisión de Legislación General

Se busca reducir la cuestión del Aborto a la Salud Pública o a un acto privado de la mujer, y de esa forma despolitizarlo, cuando realmente es puramente político.

¿Dónde está la protección del Estado? ¿Saben los legisladores que el crimen del aborto aumenta la tasa de violencia familiar y abuso infantil? ¿Que somos uno de los países más despoblados de América Latina, con una tasa de natalidad peligrosamente decreciente?

Frente a este escenario y para frenar esta disminución de la natalidad, hace falta una política familiar que proteja realmente a las familias, para que no resulte tan oneroso criar hijos y educarlos. Caso contrario, estamos generando una Argentina despoblada y sin futuro. Sin familias no hay esperanza... Sin niños no hay futuro. Parece advertirse que no existe una política de población. Contradictoriamente, aparece en debate la promoción del crimen del aborto, disfrazado de Interrupción Voluntaria del Embarazo, que funcionará –quieran o no los legisladores– como otro sistema de control demográfico en un país subpoblado. 

sábado, 31 de marzo de 2018

El Crimen del Aborto: Relato vs. Realidad - Nicolás Marquez

El Crimen del Aborto: Relato vs. Realidad
Nicolás Marquez


Márquez es abogado y escritor marplatense, autor de “El Libro Negro de la Nueva Izquierda. Ideología de Género o Subversión Cultural”.


Conforme el lenguaje sofístico y sentimental que muy bien saben imponer los partidarios del aborto, este hecho no constituye la desaparición forzada de un menor sino apenas “la interrupción del embarazo”, eufemismo cortés para referirse a un filicidio sin escandalizar a la audiencia desprevenida. Pero dado que la “interrupción” por definición es el cese transitorio de una actividad para su posterior reanudación, dicha descripción sería injusta por errónea, siendo que los embarazos no se “interrumpen” puesto que el aborto es un acto de naturaleza definitiva e irreversible, precisamente porque la muerte es un hecho definitivo e irreversible: “Ahorcar es interrumpir la respiración” decía con sorna Julián Marías.

¿Y qué es el aborto entonces? Es la muerte de la persona por nacer ¿Y cuándo comienza la vida? Desde el momento mismo de la concepción. Y lo dicho no es la “anacrónica” sentencia de un teólogo preconciliar, sino la ciencia desde la embriología y la biogenética la que nos ha demostrado con absoluta certeza que la vida humana comienza en el momento en el cual se unen el gameto masculino (espermatozoide) y el gameto femenino (óvulo), y es en este proceso de fusión cuando se acoplan 23 cromosomas del espermatozoide con 23 cromosomas del óvulo materno. Esto forma el cigoto, es decir un nuevo ser conformado en su inicio por 46 cromosomas con su material genético propio y un sistema inmunológico diferente del de la madre. Basta que la unión de las células se dé, para que indefectiblemente se constituya un nuevo ser, sin importar si tal generación de vida humana fue el fruto del amor abnegado de los esposos o de una brutal violación: “No se trata de una opinión, de un postulado moral o de una idea filosófica, sino de una verdad experimental. Si el ser humano no comienza con la fecundación, no comienza nunca. Ningún científico informado puede indicar un solo dato objetivo posterior a la constitución de un nuevo ADN como hecho del que dependa el inicio de una vida humana. Afirmar que la vida humana comienza después de la fecundación, no es científico. Es una afirmación arbitraria, fruto de ideologías o intereses ajenos a la Ciencia. El cigoto, fruto de la fusión de las dos células germinales, es un individuo distinto del padre y de la madre, con una carga genética que tiene el 50 % de cada uno de los progenitores” confirma el Padre de la genética moderna Jéromê Lejeune, afirmación que la ciencia médica Argentina ha ratificado desde la Academia Nacional de Medicina.

Y como nada hay de científico en los silogismos abortistas, el grueso de su propaganda se nutre de un martirologio sentimental compuesto de la sucesiva narración de historias de vida reales o ficticias de tinte traumático que supuestamente habría padecido la madre encinta y así, se busca justificar a modo de “mal menor” la pretendida defunción del niño: “Las mujeres ricas se hacen los abortos que les está vedado a las mujeres pobres” alega el libreto abortistas en jerga clasista. Pero aunque esta afirmación jamás probada fuese cierta, vale parangonar que el hecho de que las mujeres ricas consuman cocaína y las pobres pasta base, no por ello el Estado debería distribuir cocaína en las clases menos pudientes para así fomentar la viciosa “inclusión”.

jueves, 22 de marzo de 2018

Perspectivas Jurídicas del Delito contra la Vida. Aborto - Alfredo López

Perspectivas Jurídicas del Delito contra la Vida. Aborto
Dr. Alfredo López


Con el auspicio de la Liga de Amas de Casa de Mar del Plata, la Jornada contará como principal orador al Juez Federal Dr. Alfredo López.


El próximo viernes 23 de Marzo, a partir de las 18 horas, en el “Espacio de Arte Cabrales” ubicado en calle Güemes 2557 de nuestra ciudad de Mar del Plata, se llevará a cabo una charla debate donde se abordará un tema de candente actualidad como es el aborto.

En esta oportunidad, la Liga de Amas de Casa, Usuarios y Consumidores de Mar del Plata, invita a la disertación que realizará el Juez Federal, Dr. Alfredo López, titulada “Perspectivas Jurídicas del Delito contra la Vida. Aborto”.

sábado, 10 de marzo de 2018

¡No al Feminismo Filicida y Contranatura! - Mario Caponnetto

¡No al Feminismo Filicida y Contranatura!
Mario Caponnetto


Pondré enemistad entre tú y la mujer, entre tu linaje y el suyo (Gen. 3, 15)
 
 
Este Día Internacional de la Mujer es sólo una excusa para que el feminismo radical, abortista, filicida y promotor de la contranatura desfogue todo su odio contra Dios, contra la creación, la naturaleza y, en definitiva, contra la misma mujer a la que dice defender pero a la que ataca en su misma esencia pues pretende reducirla de creatura predilecta de Dios llamada a corredimir al género humano al esperpento de los marimachos y de los trans propuestos como los nuevos “estereotipos de  género”.
    
El feminismo es una ideología y como toda ideología se apoya en algún aspecto real al que se lo reduce, tergiversa y descontextualiza a fin de que sirva de sustento a una mera construcción mental por completo ajena a lo real. También como toda ideología es un arma de poder puesta al servicio de concretos intereses y de no menos concretos objetivos.
    
Nadie niega que a las mujeres, como a los varones, se les ha de reconocer sus legítimos derechos y se les ha de dar un trato conforme con su dignidad de personas humanas y de hijos de Dios. Nadie niega, tampoco, que muy a menudo las mujeres se han visto y se ven privadas de esos derechos y constreñidas a padecer situaciones de grave injusticia contrarias a su dignidad de mujeres. Tampoco se puede ignorar la escalada de violencia criminal y asesina que se cobra tantas vidas de mujeres.
    

jueves, 1 de marzo de 2018

El Juez López Cruzó con Dureza a Florencia Peña por el Aborto

El Juez López Cruzó con Dureza a Florencia Peña por el Aborto


La actriz llamó a "dejar atrás tanta hipocresía que causa tantas muertes" en un mensaje en Twitter. El Magistrado le respondió en la Red Social.


El Juez Federal Alfredo López cuestionó con dureza a la actriz Florencia Peña en medio del debate que se da en todo el país por el aborto.

Peña, en una clara postura a favor del aborto, había tuiteado: “Hace ocho años me promulgué públicamente a favor de la despenalización del aborto en un artículo que escribí. La empresa de pañales que me contrataba desde hacía 5 años me echó por no retractarme. Es tiempo de dejar atrás tanta hipocresía que causa tantas muertes”.

Con dureza, López le respondió a través de la Red Social “La hipocresía es estar a favor del aborto y quejarse porque no puede seguir lucrando de una empresa de pañales”, posteó el Magistrado.

jueves, 22 de febrero de 2018

La Iglesia no puede Admitir un Cambio de Paradigma en la Fe y la Moral [Incluye Video] - Cardenal Gerhard Müller

La Iglesia no puede Admitir un Cambio de Paradigma en la Fe y la Moral
[Incluye Video]
Cardenal Gerhard Müller


El Cardenal Müller, Prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha advertido que la Iglesia Católica no puede admitir «cambios de paradigma» en la interpretación del Depósito de la Fe. Al final podrá ver un video de Müller hablando sobre el tema “¿En qué Consiste la Reforma de la Iglesia?”.


(Catholic Herald/InfoCatólica/FVN) El purpurado alemán recuerda que aunque el conocimiento de la Doctrina de la Iglesia sí se desarrolla, solo puede hacerlo cuando se basa en lo que ha sido transmitido con anterioridad.

«El desarrollo de la Doctrina... se refiere al proceso por el cual la Iglesia, en su conciencia de la fe, llega a una comprensión conceptual e intelectual cada vez más profunda de la autorrevelación de Dios», escribió el Cardenal en “First Things”.

«El desarrollo de la Doctrina es posible porque en la única verdad de Dios todas las verdades de fe reveladas están conectadas, y las que están más implícitas pueden hacerse explícitas». Por el contrario, los modernistas buscan reinterpretar la Doctrina y, al hacerlo, «la corrompen» en lugar de desarrollarla.

viernes, 9 de febrero de 2018

La Nueva Iglesia de Karl Rahner. El Teólogo que ha Enseñado a Rendirse al Mundo - Silvio Brachetta

La Nueva Iglesia de Karl Rahner
El Teólogo que ha Enseñado a Rendirse al Mundo
Silvio Brachetta


Brachetta es Periodista y Licenciado en Ciencias Religiosas en el Seminario de Trieste. En este artículo señala que las sugerencias rahnerianas han implicado y subvertido gran parte de la teología católica de los últimos sesenta años. Rahner «parece haber ganado», afirma Stefano Fontana en su último ensayo –que Brachetta cita aquí largamente– dedicado al «teólogo que ha enseñado» a la Iglesia «a rendirse al mundo».


[Van Thuan Observatory/EL CAMINO] El Cardenal Giuseppe Siri había resumido en la «concepción de lo sobrenatural no-gratuito» el núcleo del error teológico de Karl Rahner. Lo escribió en “Getsemani”, en 1980, para la editorial de la Fraternidad de la Virgen María. En otras palabras, para Rahner lo sobrenatural está «necesariamente» vinculado a la naturaleza humana; pero, en este caso, la gracia ya no sería gratuita, no sería un don, no podría ser aceptada o rechazada libremente por el hombre. En resumen, una especie de sobrenatural impuesto por Dios al hombre. Una gratuidad obligatoria.

Si cuanto sostiene Rahner fuera verdad –afirma Siri–, se llegaría «a la inutilidad del acto de fe» porque «en mi esencia está Dios». No tengo que aceptarlo o rechazarlo: Dios ya forma parte de mí, lo quiera yo o no. El teólogo alemán no se dio cuenta, evidentemente, que con dicho supuesto «todos los principios, todos los criterios y todos los fundamentos de la fe» han sido «puestos en discusión y se disgregan».

Pero el problema no es la opinión de un teólogo heterodoxo. Se puede demostrar que las sugerencias rahnerianas han implicado y subvertido gran parte de la teología de los últimos sesenta años. Rahner «parece haber ganado», escribe Stefano Fontana en su último ensayo, dedicado al «teólogo que ha enseñado» a la Iglesia «a rendirse al mundo». No es una exageración: «de una encuesta –escribe Fontana– llevada a cabo en el inmediato postconcilio en la Pontificia Universidad Lateranense resultó que para los Seminaristas que estaban allí estudiando teología, el teólogo católico más grande de todos los tiempos no era Santo Tomás de Aquino o San Agustín, sino Karl Rahner».

viernes, 2 de febrero de 2018

Que los Templos no se Conviertan en Lugares Profanos [Incluye Video] - Cardenal Antonio Cañizares Llovera

Que los Templos no se Conviertan en Lugares Profanos
[Incluye Video]
Cardenal Antonio Cañizares Llovera


El Cardenal Arzobispo de Valencia envió una carta a los Sacerdotes valencianos, el pasado 3 de enero de 2018, donde expresaba su preocupación por que los templos –Catedral, Basílicas, Parroquias, Capillas, Ermitas con culto habitual...– «sean casas de oración y no se conviertan en lugares profanos». Además habla sobre cómo Comulgar y la importancia del respeto dentro de las iglesias.


(Levante/InfoCatólica/FVN) Entran en la Iglesia y continúan la conversación iniciada en la calle; acuden sin cuidar el decoro en la vestimenta, con hombros al aire o pantalones cortos; no hay «momento de la paz» que se celebre sin rumor de fondo; el final de la Misa se torna un «guirigay» y si se trata de celebrar bodas, bautizos o comuniones el templo se convierte en un «frívolo» salón de fotografía; muy pocos hacen reverencia alguna al Sagrario y hay quien comulga «como quien coge una galleta o algo semejante».

Todo esto es lo que lleva años «observando» el Cardenal Arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, quien ha decidido tomar cartas en el asunto para evitar que las iglesias y templos de oración «se conviertan en lugares profanos».

Por ello, en cuanto empezó el año envió una carta a los sacerdotes de la diócesis en la que da directrices tanto a los fieles que acuden al templo como a los religiosos responsables de los mismos, en aras de recuperar las iglesias como lo que son: «casas de oración». Se acabó armar jaleo en la Iglesia.

jueves, 28 de diciembre de 2017

Los Santos Inocentes Mártires. Todavía No Hablan y Ya Confiesan a Cristo - San Quodvultdeus

Los Santos Inocentes Mártires
Todavía No Hablan y Ya Confiesan a Cristo
San Quodvultdeus


Quodvultdeus es un Padre de la Iglesia del Siglo V y Obispo de Cartago (norte de África). Discípulo de San Agustín, fue exiliado con sus Sacerdotes de Cartago cuando los vándalos Arrianos capturaron la ciudad en el año 439. Continuó su Ministerio en Nápoles y luchó contra el Pelagianismo. Murió en Nápoles, no pudiendo regresar al África por causa de los Arrianos. 


Nace un Niño pequeño, un gran Rey. Los Magos son atraídos desde lejos; vienen para Adorar al que todavía yace en el Pesebre, pero que Reina al mismo tiempo en el cielo y en la tierra. Cuando los Magos le anuncian que ha nacido un Rey, Herodes se turba, y, para no perder su reino, lo quiere matar; si hubiera creído en él, estaría seguro aquí en la tierra y reinaría sin fin en la otra vida.

¿Qué temes, Herodes, al oír que ha nacido un Rey? Él no ha venido para expulsarte a ti, sino para vencer al Maligno. Pero tú no entiendes estas cosas, y por ello te turbas y te ensañas, y, para que no escape el que buscas, te muestras cruel, dando muerte a tantos niños.

Ni el dolor de las madres que gimen, ni el lamento de los padres por la muerte de sus hijos, ni los quejidos y los gemidos de los niños te hacen desistir de tu propósito. Matas el cuerpo de los niños, porque el temor te ha matado a ti el corazón. Crees que, si consigues tu propósito, podrás vivir mucho tiempo, cuando precisamente quieres matar a la misma Vida.

domingo, 3 de diciembre de 2017

Homilía en el Santuario de Fátima [Incluye Video] - Benedicto XVI

Homilía en el Santuario de Fátima
[Incluye Video]
Benedicto XVI


Homilía del Jueves 13 de mayo de 2010, en la Explanada del Santuario de Fátima, con ocasión de su Viaje Apostólico a Portugal en el 10° Aniversario de la Beatificación de Jacinta y Francisco, Pastorcitos de Fátima.


Queridos peregrinos

“Su estirpe será célebre entre las naciones, [...] son la estirpe que bendijo el Señor” (Is 61, 9). Así comenzaba la primera lectura de esta Eucaristía, cuyas palabras encuentran un admirable cumplimiento en esta asamblea recogida con devoción a los pies de la Virgen de Fátima. Hermanas y hermanos amadísimos, también yo he venido como peregrino, a esta “casa” que María ha elegido para hablarnos en estos tiempos modernos. He venido a Fátima para gozar de la presencia de María y de su protección materna. He venido a Fátima, porque hoy converge hacia este lugar la Iglesia peregrina, querida por su Hijo como instrumento de evangelización y sacramento de salvación. He venido a Fátima a rezar, con María y con tantos peregrinos, por nuestra humanidad afligida por tantas miserias y sufrimientos. En definitiva, he venido a Fátima, con los mismos sentimientos de los Beatos Francisco y Jacinta y de la Sierva de Dios Lucía, para hacer ante la Virgen una profunda confesión de que “amo”, de que la Iglesia y los sacerdotes “aman” a Jesús y desean fijar sus ojos en Él, mientras concluye este Año Sacerdotal, y para poner bajo la protección materna de María a los sacerdotes, consagrados y consagradas, misioneros y todos los que trabajan por el bien y que hacen de la Casa de Dios un lugar acogedor y benéfico.

Ellos son la estirpe que el Señor ha bendecido... Estirpe que el Señor ha bendecido eres tú, amada diócesis de Leiría-Fátima, con tu Pastor, Mons. Antonio Marto, al que agradezco el saludo que me ha dirigido al inicio y que me ha colmado de atenciones, a través también de sus colaboradores, durante mi estancia en este santuario. Saludo al Señor Presidente de la República y a las demás autoridades que sirven a esta gloriosa Nación. Envío un abrazo a todas las diócesis de Portugal, representadas aquí por sus obispos, y confío al cielo a todos los pueblos y naciones de la tierra. En Dios, abrazo de corazón a sus hijos e hijas, en particular a los que padecen cualquier tribulación o abandono, deseando transmitirles la gran esperanza que arde en mi corazón y que aquí, en Fátima, se hace más palpable. Nuestra gran esperanza hunde sus raíces en la vida de cada uno de vosotros, queridos peregrinos presentes aquí, y también en la de los que se unen a nosotros a través de los medios de comunicación social.

Sí, el Señor, nuestra gran esperanza, está con nosotros; en su amor misericordioso, ofrece un futuro a su pueblo: un futuro de comunión con él. Tras haber experimentado la misericordia y el consuelo de Dios, que no lo había abandonado a lo largo del duro camino de vuelta del exilio de Babilonia, el pueblo de Dios exclama: “Desbordo de gozo con el Señor, y me alegro con mi Dios” (Is 61, 10). La Virgen Madre de Nazaret es la hija excelsa de este pueblo, la cual, revestida de la gracia y sorprendida dulcemente por la gestación de Dios en su seno, hace suya esta alegría y esta esperanza en el cántico del Magnificat: “Mi espíritu exulta en Dios, mi Salvador”. Pero ella no se ve como una privilegiada en medio de un pueblo estéril, sino que más bien profetiza para ellos la entrañable alegría de una maternidad prodigiosa de Dios, porque “su misericordia llega a sus fieles de generación en generación” (Lc 1, 47. 50).

Este bendito lugar es prueba de ello. Dentro de siete años volveréis aquí para celebrar el centenario de la primera visita de la Señora “venida del Cielo”, como Maestra que introduce a los pequeños videntes en el conocimiento íntimo del Amor trinitario y los conduce a saborear al mismo Dios como el hecho más hermoso de la existencia humana. Una experiencia de gracia que los ha enamorado de Dios en Jesús, hasta el punto de que Jacinta exclamaba: “Me gusta mucho decirle a Jesús que lo amo. Cuando se lo digo muchas veces, parece que tengo un fuego en el pecho, pero no me quema”. Y Francisco decía: “Lo que más me ha gustado de todo, fue ver a Nuestro Señor en aquella luz que Nuestra Madre puso en nuestro pecho. Quiero muchísimo a Dios” (Memórias da Irma Lúcia, I, 40 e 127).

miércoles, 22 de noviembre de 2017

Ante la Angustiosa Espera del Submarino ARA San Juan

Ante la Angustiosa Espera del Submarino ARA San Juan


Amar la Patria es el amor primero
Y es el postrer amor después de Dios
Y si es crucificado y verdadero
Ya son uno los dos, ya no son dos.
P. Leonardo Castellani


Los versos de Castellani que encabezan estas líneas nos recuerdan una antigua verdad olvidada: el amor a Dios y el amor a la Patria son los amores esenciales de todo hombre. Todos, por cierto, somos hijos de Dios en el orden de la gracia e hijos de una tierra en el orden histórico.

Ambos amores se hacen uno en el dolor. Eso es lo que el pueblo argentino está viviendo en estas horas angustiosas aguardando la suerte de cuarenta y cuatro de sus hijos perdidos en el inmenso Mar Austral.

Dios, que en su inescrutable Providencia suele servirse del mal para ponerlo al servicio del bien -tal, en esencia, el misterio de la Cruz- ha hecho resurgir en estos días de dolor y de angustia lo mejor del alma argentina: una fe que aunque soterrada sigue viva y un patriotismo que aunque parecía muerto hoy se muestra vivo.

sábado, 21 de octubre de 2017

Católicos Sin Miedo; Políticamente Incorrectos [Incluye Video] - P. Christian Viña

Católicos Sin Miedo; Políticamente Incorrectos
[Incluye Video]
P. Christian Viña


“Católicos Sin Miedo; Políticamente Incorrectos” es un libro del P. Viña escrito “en tiempos en que lo políticamente correcto es ser dialoguista hasta extremos ridículos, incluso con los que de ningún modo quieren dialogar; o de ser comprensivos y tolerantes con todos menos con los Católicos fervientes, que siguen reconociendo como enemigos al mundo, al demonio y a la carne”. Al final del Post podrán ver la presentación de este libro realizada el pasado 9 de Octubre de 2017 en el Centro Cultural Guadalupano de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina.


Queridos amigos y hermanos en Cristo:

Con enorme gratitud al Señor, Buena Noticia del Padre, comparto con ustedes información de la presentación de mi décimo libro “Católicos sin Miedo; Políticamente Incorrectos”; que tuvo lugar este lunes 9 de octubre, en la librería “Imagen y Palabra - Centro Cultural Guadalupano”, Bartolomé Mitre 1721, de Capital Federal. Habló sobre la obra el Dr. Rafael Breide Obeid, director del Centro; y Guido Solanas leyó el prólogo del filósofo platense Prof. Claudio Mayeregger. Finalmente, dije unas palabras de agradecimiento.

Dios me regaló la presencia de entrañables amigos: el Padre Isidro Cipres y otros Franciscanos de la Inmaculada; la reconocida escritora mendocina, Profesora María Esther Perea de Martínez, autora de varios libros sobre medios, adolescencia y valores; colegas periodistas como Luis Pedro Toni; Fernando Perfetti y otros miembros de la Editorial Santa María; y numerosos hermanos de distintas parroquias, y comunidades. ¡Una auténtica fiesta de fe y cultura!

En la contratapa del libro afirmo que “busca ser un franco tributo a todos aquellos creyentes, en especial los jóvenes, alistados en el «buen combate» (2 Tm 4, 7) y decididos a ser militantes de la Palabra y revolucionarios de la fe. Quiere retratarlos con pasión, para que cunda su ejemplo de batalla por Cristo Rey”.

jueves, 19 de octubre de 2017

¿Han Tenido Ustedes un “Encuentro Personal” con Jesús? [Primera Parte] - Pedro Luis Llera

¿Han Tenido Ustedes un “Encuentro Personal” con Jesús?
[Primera Parte]
Pedro Luis Llera


Encontrarse con el Señor, unirse a Él íntimamente, implica aceptar la santa Doctrina de la Iglesia: su Credo, su Moral, sus Sacramentos…


Todavía recuerdo que, cuando era pequeño, me llevaron a la catequesis de primera comunión a “aprender el Catecismo”: el Credo, el Padre Nuestro, los Mandamientos de la Ley de Dios, los de la Santa Madre Iglesia, los Sacramentos… Aprendíamos a conocer la fe de la Iglesia. Y después de dos años, cuando ya sabíamos el Catecismo (nunca antes), hacíamos la primera comunión: ya estabas preparado para tener “un encuentro personal con Cristo”, realmente presente en su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en el Santísimo Sacramento del Altar. Yo tuve mi primer “encuentro personal con Cristo” a los siete años. Y desde entonces, cada domingo, cada día que asisto a la Santa Misa tengo un “encuentro personal” con mi Señor. ¿Ustedes no?

¡Qué diferente es la percepción de los modernistas! “Un año fui a un retiro (ejercicios, convivencias, etc.) donde sentí muy cerca la presencia del Señor: tanto que lloré de emoción ¡Qué bien predicaba el cura! ¡Cómo nos emocionábamos cuando nos abrazábamos para darnos la paz! Es que llorábamos todos y hubiéramos querido que no acabara nunca aquel retiro (ejercicios, convivencias, etc.). Pero luego, vuelves a la vida ordinaria y, como ya no sientes lo que sentías en el retiro (ejercicios, convivencias, etc.), pues dejas de creer y ya no asistes ni a misa. Porque lo importante de la fe, claro está, es que tú sientas y te emociones en la oración; que llores mucho y notes esa efusión incontenible de sentimientos desbordados. Pero como ahora ya no siento nada, ya no creo. Es que cuando voy a Misa me aburro”.

Para los modernistas, la fe es un sentimiento, una experiencia de interioridad, un encuentro personal con Jesús (pero a su manera). El problema es que a Jesús no siempre lo siento en mi interior… Si pudiera verlo junto a mí… Si pudiera sentirlo dentro de mí a cada instante… Los modernistas consumen experiencias compulsivamente. Muchos de ellos son verdaderos adictos y a algunos les da igual ir a unos ejercicios ignacianos que a un retiro budista. Van de retiro en retiro, de peregrinación en peregrinación, de convivencia en convivencia… Siempre en busca de experiencias, de sentir en lo profundo la presencia amorosa de una transcendencia misteriosa. Porque hay que sentir y tenemos que tener muchas experiencias. Sufren estos modernistas de una inflamación emotivista que busca sensaciones fuertes y descargas de adrenalina y de endorfinas espiritualoides. Eso es a lo que ellos llaman “tener una experiencia de encuentro personal con Jesús”.

miércoles, 4 de octubre de 2017

La Devoción a San Francisco de Asís del Padre Pío de Pietrelcina - P. Gerardo Di Flumeri

La Devoción a San Francisco de Asís del Padre Pío de Pietrelcina
P. Gerardo Di Flumeri


«Yo he cumplido mi parte: la vuestra os la enseñe Cristo»
San Francisco de Asís (2 Cel 214)


El Padre Pío tuvo una devoción especialísima a San Francisco, cuyo nombre llevó desde el nacimiento, quizás porque llegaría un día a ser copia exactísima del mismo.

Al responder a la llamada divina, el venerado Padre dijo: «Señor, ¿dónde podré servirte mejor que en el claustro y bajo la bandera del Poverello de Asís?» (Epist. III, 1007).

Con frecuencia tuvo visiones celestes en las que se le aparecía el Seráfico Padre. Un día, refiriéndose a una de ellas, dirá: «Jesús, la Mamita, San José y el Padre San Francisco están casi siempre conmigo».

Entre las devociones para practicar diariamente, anotadas en los «Fragmentos de Diario», el Padre Pío, entre otras cosas, escribió: «Novena al Padre San Francisco» (Epist. IV, 986).

El nombre de San Francisco aparecía casi siempre en las siglas con las que encabezaba sus cartas y, con frecuencia, en el cuerpo de las mismas. Durante muchos años celebró en el Altar de San Francisco, en la antigua iglesita del convento.

sábado, 23 de septiembre de 2017

«Decreto» sobre la Educación en los Colegios Católicos - Mons. Héctor Aguer

«Decreto» sobre la Educación en los Colegios Católicos
Mons. Héctor Aguer


Decreto del Arzobispo Héctor Aguer sobre la Educación en los Colegios Católicos, donde “los alumnos deben recibir una educación integral basada en la Doctrina de la Iglesia, de modo que sean formados en la visión cristiana del mundo y adhieran a ella con el pensamiento y el afecto”.


[Arz. de La Plata/InfoCatólica/AICA] El Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, estableció por medio del Decreto N° 096/2017, que “tanto en los Colegios que dependen directamente del Arzobispado, cuanto en los pertenecientes a Congregaciones Religiosas, se observen, con toda fidelidad y diligencia las orientaciones de la Iglesia” que tienen “como referencia insoslayable el Catecismo de la Iglesia Católica y el Compendio de Doctrina Social”.

A continuación reproducimos el Texto, completo y oficial, del «Decreto»:


VISTO

Que en los Colegios Católicos los alumnos deben recibir una educación integral basada en la Doctrina de la Iglesia, de modo que sean formados en la visión cristiana del mundo y adhieran a ella con el pensamiento y el afecto; y

sábado, 9 de septiembre de 2017

«Decreto» sobre el Modo de Recibir la Eucaristía - Mons. Héctor Aguer

«Decreto» sobre el Modo de Recibir la Eucaristía
Mons. Héctor Aguer


Advierte sobre la Confesión previa, el Modo de Recepción de la Sagrada Comunión y sobre los Ministros, por temor a «la ruina de la Iglesia y la perdición de las almas, especialmente si se afianza y generaliza la tendencia a banalizar la celebración de la Santa Misa, actualización del Sacrificio de la Cruz».


[Arz. de La Plata/InfoCatólica/FVN] El Señor Arzobispo de La Plata, Argentina, recuerda en un “Decreto” que los fieles pueden recibir la Sagrada Comunión de pie o de rodillas, en la boca o en la mano; y que no es lícito «servirse» la Santísima Eucaristía, sino que se la ha de recibir de manos del Sacerdote, el Diácono, el Acólito instituido tal, o el Ministro Extraordinario debidamente autorizado. Asimismo, insiste en que es preceptivo arrodillarse durante la Consagración del Pan y el Vino, salvo impedimento de salud o edad. 

Mons. Aguer alerta sobre el temor a «la ruina de la Iglesia y la perdición de las almas, especialmente si se afianza y generaliza la tendencia a banalizar la celebración de la Santa Misa, actualización del Sacrificio de la Cruz, como si fuera una “construcción” nuestra, que cada uno dispone a voluntad. La posibilidad de este desastre indica una situación escandalosamente inédita en la vida de la Iglesia».

La disposición del prelado, fechada este 8 de septiembre de 2017, fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, prohíbe expresamente que a partir de su Primera Comunión, se imponga a los niños recibir en la mano el Cuerpo del Señor, así como «la arbitrariedad que consiste en invitarles a tomar ellos la Hostia y mojarla en el Cáliz, que contiene la preciosa Sangre de Cristo». En cambio, debe instruírseles en los diversos modos de recibir la Comunión para que puedan elegir aquél que para ellos manifieste mejor la gratitud y adoración al recibir el sacramento del Sacrificio Pascual de Cristo, «la presencia del Dios hecho hombre y Pan de vida para los hombres». 

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